Friday, September 30, 2005

Notis

Kepada saudara yang berminat untuk ikut dalam program program penerbitan PTS FORTUNA 2006, sila mendaftar dari sekarang.Tulis nama saudara dalam kotak SURAT blog ini. Berikan alamat emel dan nombor hp saudara.

Jika saudara sudah menjadi mentee saya, emel dan nombor hp tidak perlu.

Kita akan mengadakan pertemuan sepagi dalam bulan puasa nanti di tempat kursus biasa PTS di Taman Permata.

PTS FORTUNA belum mempunyai rancangan menerbitkan buku puisi klasik ataupun modern, ulasan dan kritikan sastera, skrip drama, televisyen dan filem ataupun sejarah perkembangan sastera.

Jika saudara berminat dalam sastera klasik seperti hikayat, saudara juga boleh mendaftar.

 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(7) Diskusi Kuliah | Permalink

Hang Tuah Menangkap Harimau

Pernahkah saudara membaca Hikayat Hang Tuah? Jikalau pernah, tentulah saudara tidak pernah berjumpa dalam mana-mana bahagian hikayat itu diceritakan Hang Tuah menangkap harimau. Tetapi itulah yang terdapat dalam sebuah buku cerita yang dijual secara direct selling ke sekolah-sekolah rendah.


Bagaimanakah perkara ini boleh berlaku?


Di negara kita ini terdapat penerbit-penerbit yang kegiatannya adalah menerbitkan buku-buku cerita untuk dijual ke sekolah, terutamanya sekolah-sekolah luar bandar. Mereka mengupah penulis-penulis amatur bagi menuliskan cerita-cerita itu.


Buku-buku itu dijual secara berset-set pada harga yang 'tidak patut' ke sekolah-sekolah. Tidak patut sebab memang harganya amat mahal, tetapi dibeli juga oleh sekolah tanpa diperiksa terlebih dahulu isi kandungannya.


 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

Nabila: “Cikgu Koh”

“Baik, kamu boleh mula sekarang," kata Cikgu Koh seperti biasa.



“Basri, saya sakit perut,” bisik Yahya di sebelah Basri.



“Tahanlah sedikit. Nanti kamu dimarahi cikgu!”



Yahya mengerutkan keningnya yang lebat sambil menekan-nekan perut.



“Kamu tidak ke tandaskah sebelum masuk tadi?” bisik Basri kepada Yahya, rakan sekelas yang duduk di sebelahnya.



“Tidak sempat. Dua tiga orang sedang beratur. Loceng masuk kelas sudah berbunyi,” keluh Yahya.



“Siapa yang bercakap? Senyap!” marah Cikgu Koh.



Basri tunduk menikus.



Setiap pagi Darjah 5 Merah menerima arahan Cikgu Koh supaya membuat latihan latih-tubi bahasa Inggeris. Basri tidak pernah ingat ajaran Cikgu Koh di papan hitam dalam kelas. Yang diingatnya, dia dan rakan-rakannya hanya disuruh membuat latihan bertubi-tubi. Setiap kali Cikgu Koh masuk kelas, masing-masing sibuk menandakan kertas soalan dengan pensel 2B.



“Baiklah. Berhenti menulis. Masa sudah tamat,” kata Cikgu Koh selepas sejam berlalu.



Sebenarnya Basri sudah lupa nama penuh gurunya. Dia cuma ingat mereka semua memanggil guru Cina itu sebagai Cikgu Koh. Dalam kelas Basri pada tahun lima dahulu, hanya ada dua orang guru sahaja yang mengajar mereka. Cikgu Koh mengajar bahasa Inggeris. Cikgu Salleh mengajar semua mata pelajaran selebihnya untuk menduduki Peperiksaan Penilaian Darjah Lima (PMR).



“Baik, sekarang saya bacakan jawapannya. Tandakan kertas jawapan kamu sendiri,” Cikgu Koh memberi arahan.



Bermulalah debaran jantung semua murid darjah 5M.



“Nombor satu, A. Nombor dua, C. Nombor tiga, D,” Cikgu Koh mula membaca jawapan.



Pelajar sibuk menanda jawapan masing-masing.



“Kalau salah, tandakan salah. Jangan tipu diri kamu sendiri !” Suara garau Cikgu Koh mengejutkan mereka. “ Kalau tipu, saya denda kamu!”



Basri menjeling ke sekeliling tanpa mengangkat kepala. Wah, semua pelajar tunduk kerana takut!



“Sekarang kira berapa kesalahan kamu. Per lima puluh.”



“Nombor satu. Siapa salah soalan nombor satu, sila berdiri,” kata Cikgu Koh seperti biasa.



Beberapa orang pelajar bangun. Cikgu Koh mula mendekati mereka seorang demi seorang sambil memberi ‘habuan’ dengan rotan tebal di tangannya.



“Nombor dua. Siapa salah, bangun.”



Kali ini, Yahya dan Basri bangun.



Yahya mengepalkan tangannya sejurus sebelum menerima hadiah dari Cikgu Koh.



Yahya dan Basri duduk kembali. Berdesis mulut Basri ketika punggungnya mencecah kerusi papan yang keras.



Diam-diam di bawah meja, Basri menghulurkan tangan kepada Yahya.



Yahya menyambut tangan Basri lalu berkata, “Kita senasib.”



Sebaik sahaja Cikgu Koh keluar melalui pintu hadapan, Yahya berlari keluar ke tandas melalui pintu belakang. Basri tahu, tidak seperti dirinya, Yahya mengalami dua kesakitan pagi itu. Sakit perut yang memulas dan sakit dirotan oleh Cikgu Koh.


 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

Wednesday, September 28, 2005

Teori Novel Islami dan Hikayat Hang Tuah

Apabila saudara menulis novel Islami, berikut adalah formula bagi menghasilkan kisah yang indah. Ciri-ciri keindahan pada Kisah Yusuf:

1. Jalan cerita Nabi Yusuf adalah panjang. Tempoh waktu kisah Nabi Yusuf adalah semenjak dia masih kecil sehingga dia dewasa, iaitu sehingga dia menjadi menteri di Mesir. Cuba lihat tempoh kisah Hang Tuah, ia serupa dengan ciri kepanjangan kisah Nabi Yusuf.

2. Watak utama dalam surah Yusuf adalah manusia yang ideal. Nabi Yusuf amat tampan dan baik. Bandingkan ini dengan Hang Tuah, manusia Melayu ideal bagi zamannya, dan dengan Superman yang juga watak ideal. Berdasarkan surah Yusuf sebagai model kisah indah yang dianjurkan dalam Islam, ini bermakna dalam novel Islami, orang jahat, seperti perompak, penjudi, pemabuk, pelacur, isteri nusyuz, lelaki dayus, penzina, ateis, pemimpin zalim, pembunuh diri, hipokrit, anak derhaka, pemalas, orang jahil, dan yang seumpama itu, termasuk simbol-simbol jahat seperti 'shit' tidak boleh dijadikan watak utama. Mereka hanya boleh dijadikan watak-watak pembantu yang berfungsi sebagai antitesis kepada watak utama.

3. Bahasa yang digunakan adalah bahasa Tinggi, meskipun dalam dialog anak bayi. Seluruh surah Yusuf adalah dalam bahasa Arab Tinggi. Hikayat Hang Tuah menggunakan bahasa standard seluruhnya. Juga menarik adalah filem-filem tahun 60an yang menggunakan bahasa standard. Penggunaan bahasa standard dalam dialog mencipta kesan surrealisme. Afiks 'sur' dalam bahasa Perancis bermakna 'lebih tinggi dari yang real'. Daripada sudut ini, novel Islami tidak dapat dikategorikan sebagai tergolong dalam aliran 'realisme'. (Kita akan bincangkan aspek teoretis ini dalam artikel lain, sila tunggu).

4. Banyak watak. Dalam kiah Nabi Yusuf terdapat banyak watak sampingan dan banyak jenis-jenis watak, daripada raja sampai kepada hamba, daripada bayi sampai kepada orang tua, daripada watak baik sampai kepada watak jahat. Dalam Hikayat Hang Tuah, jumlah dan jenis watak juga banyak.

5. Jalan cerita adalah kompleks. Banyak sub-plot (cerita-cerita kecil dalam cerita besar), sekurang-kuranya terdapat lima sub-plot besar dalam kisah Nabi Yusuf. Dalam Hikayat Hang Tuah, jumlah sub-plot adalah banyak, malah lebih banyak daripada jumlah sub-plot dalam kisah Nabi Yusuf.

6. Banyak jenis pengajaran. Pengajaran yang jelas dalam kisah Nabi Yusuf adalah yang baik dibalas baik, tetapi watak yang jahat tidak dihukum. Keinsafan datang dari dalam diri watak jahat itu sendiri. (Sila baca perbincangan kita tentang Hukum Karma dalam novel Islami dalam blog ini).

Tujuh ciri di atas terdapat dalam Hikayat Hang Tuah, maka tidak hairanlah mengapa karya itu berjaya mencapai taraf karya agung dalam sastera Melayu sehingga hari ini.

Nota: Kita tidak mengatakan semua unsur dalam Hikayat Hang Tuah dapat diterima oleh teori novel Islami. Tanpa mengatakan apakah Hikayat Hang Tuah itu contoh karya Islam ataupun tidak, kita tidak dapat menolak bahawa karya itu memiliki ciri-ciri keindahan yang terdapat dalam surah Yusuf.

 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(5) Diskusi Kuliah | Permalink

Sunday, September 25, 2005

PTS FORTUNA

Pengumuman!
Bagi saudara yang berminat menulis novel, lembaga pengarah PTS sudah meluluskan penubuhan PTS FORTUNA Sdn. Bhd. yang akan beroperasi secara aktif mulai 2006 khusus menerbitkan karya-karya kreatif.Walau bagaimanapun, seperti biasa, PTS mempunyai dasar penerbitan dan dasar editorialnya sendiri. Saudara perlu mendapatkan maklumat lanjut tentang kedua-dua perkara ini sebelum mula menulis untuk diterbitkan oleh PTS.

 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(2) Diskusi Kuliah | Permalink

Ke Mana Pergi Achadiat Akasyah?

Sebelum Norhayati Berahim menjadi penulis novel cinta paling kaya, penulis novel cinta paling kaya adalah seorang lelaki yang bernama Achadiat Akasyah.


Achadiat Akasyah menerbitkan sendiri novel-novelnya, oleh itu dia mendapat keuntungan yang lebih tinggi berbanding jikalau dia menggunakan penerbit profesional. Pada suatu masa permintaan bagi novel-novelnya begitu tinggi sehingga karyanya dijual di kedai buku paling berprestij di Kuala Lumpur, Kinokuniya! Dengan itu beliau mampu menikmati gaya hidup mewah.


Kemudian datang Norhayati Berahim!


Norhayati Berahim mula-mula menerbitkan karyanya dengan Creative, kemudian dengan Alaf21, kemudian dengan NZ, dan sekarang dia sudah membuka syarikat penerbitannya sendiri. Walau siapa pun yang menerbitkan novelnya, peminat-peminatnya tetap membelinya.


Hingga saat ini Norhayati Berahim masih mengekalkan kedudukannya sebagai “Ratu Novel Cinta” Malaysia.


Ke mana pergi Achadiat Akasyah?


Menurut maklumat pasaran yang kita terima, Achadiat Akasyah masih menulis dan menerbitkan novel, tetapi karyanya tidak bergerak lagi di kedai-kedai buku. Peminat-peminat Achadiat Akasyah sudah lari kepada Norhayati Berahim dan lain-lain penulis novel cinta.


Terkeluarnya Achadiat Akasyah daripada senarai penulis novel cinta terkaya di negara ini memberikan peringatan kepada semua penulis bacaan remaja – pembaca remaja boleh berubah citarasanya dengan cepat sekali!


 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

99 Peratus Ditolak Penerbit

Di Eropah dan di Amerika, 99 peratus manuskrip yang dihantar ke penerbit ditolak oleh penerbit atas berbagai alasan. Di Malaysia pun keadaannya lebih kurang begitu.


Berikut adalah beberapa faktor mengapa manuskrip saudara ditolak:





  1. Kualiti manuskrip rendah.




  2. Topik-topik dalam manuskrip itu bukan topik-topik yang dicari oleh pembaca.




  3. Tema dalam manuskrip itu tidak selaras dengan program penerbitan si penerbit.




Penerbit-penerbit yang berjaya dalam pasaran mempunyai “FORMULA” bagi buku-buku mereka. Saudara perlu menulis mengikut formula penerbit saudara.


Alaf21 mempunyai formula sendiri bagi novel-novel cinta remaja terbitannya. Begitu juga penerbit Creatif bagi novel-novel yang diterbitkannya. Itu sebab novel-novel yang diterbitkan oleh kedua-dua gergasi itu mempunyai identiti sendiri.


Bagimanakah caranya saudara dapat mengetahui formula sesebuah penerbit itu?


Bagi mengetahui formula kejayaan novel-novel Alaf21, baca novel-novel Alaf21 dengan sikap mahu membuat analisis kandungannya. Daripada analisis itu saudara mendapat formula itu. Tulislah novel saudara menggunakan formula tersebut.


Sesetengah penerbit mewajibkan penulis menghadiri kursus dan taklimat yang diadakannya supaya saudara diberi penerangan jelas berkenaan formula yang mereka gunakan. Hadirilah kursus dan taklimat-taklimat itu.


 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

Friday, September 23, 2005

Novel Cinta Remaja: Rahsia Survival Alaf21

Kejayaan penerbit Alaf21 sebagai penerbit novel-novel cinta remaja mendorong penerbit lain seperti Rythm dan Utusan turut menceburkan diri dalam sektor novel cinta. Sebelumnya, Rythm dan Utusan adalah penerbit novel-novel bertaraf sastera sahaja. Kedua-duanya menggunakan wajah kulit dan saiz fizikal yang menyerupai novel-novel terbitan Alaf21.


Penerbit Times, yang sebelumnya tidak pernah menerbitkan novel cinta, juga ikut terjun. Kemudian muncul banyak penerbit kecil-kecil yang tidak terkenal ikut sama menerbitkan novel-novel cinta remaja, seperti penerbit NZ. Sebelum NZ memasuki bisnes novel cinta dengan menerbitkan “Terima Kasih, Kekasih” karya Norhayati Berahim, adalah operator restoran mamak yang amat berjaya di Wangsa Maju, Kuala Lumpur. Mereka semua meniru wajah dan saiz novel-novel Alaf21.


Dengan kemunculan begitu banyak pesaing dalam pasaran novel cinta, bagimanakah Alaf21 dapat terus bertahan?


Salah satu senjata kejayaan novel-novel cinta Alaf21 dalam pasaran adalah harga jualannya yang rendah, iaitu sekitar RM12 – RM14 sahaja walaupun novel-novel itu setebal 300 halaman.


Alaf21 dapat menjual pada harga serendah itu disebabkan 4 faktor utama:





  1. Walaupun harga jualan novel Alaf21 rendah, dan margin keuntungannya rendah, tetapi dengan menjual 30 naskhah, jumlah keuntungan per judul, tetap besar. Jika saudara menjadi penerbit novel cinta dan mencetak novel saudara sebanyak 5 ribu naskhah sekalipun, saudara tidak mempunyai keupayaan mengiklankan novel-novel terbitan saudara sebagaimana halnya dengan Alaf21. Jika saudara membeli ruang iklan dalam akhbar ataupun majalah, saudara terpaksa menanggung kos yang lebih tinggi, yang menaikkan lagi harga jualan novel saudara.




  2. Kumpulan Karangkraf menyediakan mesin cetak khusus untuk mencetak novel-novel Alaf21. Ini menyebabkan kos cetakan novel-novel Alaf21 rendah. Jika saudara menerbitkan novel cinta, saudara terpaksa menggunakan perkAlaf21 mencetak sekurang-kurangnya 30 ribu naskhah bagi setiap novelnya. Sesetengah novelnya dicetak 50 ribu naskhah. Kos mencetak turun apabila jumlah cetakan naik. Ini bermakna jika saudara mencetak 5 ribu naskhah, kos cetakan saudara tinggi, akibatnya saudara terpaksa menaikkan harga jualan. Faktor ini sudah cukup bagi menyebabkan novel saudara lebih mahal daripada novel-novel Alaf21.




  3. Alaf21 adalah anak syarikat milik penuh Kumpulan Karangkraf, penerbit majalah terbesar di negara ini. Setiap bulan Karangkaraf menerbitkan 34 buah majalah dan akhbar tabloid. Alaf21 dapat menjual 30 ribu naskhah bagi setiap judul novelnya disebabkan novel-novel itu diiklankan melalui majalah-majalah Karangkraf. Jika saudara hendak membeli ruang iklan dalam akhbar untuk novel-novel terbitan saudara, kos saudara naik lebih tinggi.




  4. Kumpulan Karangkraf membeli dan mengimpot kertas secara langsung dan secara besar-besaran daripada pekilang kertas. Ini menyebabkan Alaf21 dapat menjimatkan kos pembelian kertas, sekaligus kos percetakan. Jika saudara penerbit kecil, saudara terpaksa membeli kertas daripada pencetak, di mana pencetak sudah mengambil sedikit keuntungan.




Novel cinta remaja tidak dapat dijual pada harga tinggi disebabkan ia dibeli oleh remaja dengan menggunakan wang saku pemberian ibu bapa mereka. Ini berlainan dengan novel-novel serius yang dibeli oleh pembaca yang sudah mempunyai pendapatan sendiri.


Walaupun Alaf21 berdepan dengan ramai pesaing, ia dapat bertahan disebabkan kos penerbitan dan pengiklanannya lebih murah berbanding dengan apa yang ditanggung oleh penerbit-penerbit lain. Dengan demikian novel-novel Alaf21 dapat dijual dengan harga yang amat kompetatif.

 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

Thursday, September 22, 2005

Kandungan Buku Bertindan dan Berulang

Semasa di sekolah dahulu guru-guru mengingatkan murid-murid supaya jangan mengulang apa yang sudah ditulis. Perbuatan itu dikatakan 'salah' dan 'membazir'.


“Pengulangan dan pertindanan adalah pembaziran,” begitulah kata guru, pensyarah dan profesor kepada pelajar-pelajar mereka.


Banyak perkara yang dikatakan 'salah' dalam bilik darjah dan dewan kuliah sebenarnya adalah 'betul' dalam aktiviti menulis buku. Yang jelas, mengulang beberapa bahagian dalam buku “Komunikasi untuk Ibu Bapa” dalam buku “Komunikasi untuk Guru” adalah bukan sahaja betul, malah mesti dilakukan!


Perulangan dan pertindanan adalah fungsional, yakni berguna kerana setiap buku ditujukan kepada pembaca sasaran yang berlainan. Buku “Komunikasi untuk Ibu Bapa” dibeli dan dibaca oleh ibu bapa. Buku “Komunikasi untuk Guru” dibeli dan dibaca oleh guru-guru. Itulah sebabnya bahagian-bahagian itu semestinya diulang dalam kedua-dua buku itu.


Jikalau kemudian saudara menulis buku “Komunikasi untuk Jurujual” bahagian-bahagian prinsip dan teknik-teknik komunikasi itu semestinya dimasukkan dalam buku itu. Seterusnya apabila saudara menulis buku “Komunikasi untuk Kaunselor” hal yang sama harus dilakukan.


Dalam Quran terdapat banyak ayat-ayat yang berulang dan bertindan. Nabi Muhammad pun banyak mengulang-ulang kata-katanya. Jadi mengulang-ulang perkara yang penting dan relevan adalah 'betul'. Tidak mengulang adalah yang 'salah'.


 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(3) Diskusi Kuliah | Permalink

Wednesday, September 21, 2005

Dr. Haslisa Ramli: “Jin Mandi Sungai”


Malam itu selepas kami makan malam, datuk mula bercerita.


Kata datuk, “Dalam hutan ini, macam-macam makhluk ada, bukan hanya binatang, jin dan syaitan pun ada.”


“Betulkah, tok?” kata saya.


“Pernah suatu masa dahulu, semasa datuk membawa pisang-pisang ke hilir menggunakan rakit selama dua hari dan dua malam, datuk melihat jin sedang mandi di tepi sungai bersama anaknya. Jin itu melaung dan memanggil nama datuk sambil berpesan,” datuk memulakan ceritanya.


“'Che Mamat!' kata jin itu. 'Kalau kamu sampai ke majlis kenduri di hilir nanti, tolong beritahu mak jin, anak jin menangis laparkan susu. Pesan suruh dia balik cepat', jin itu berpesan kepada datuk sambil dia terus mendodoikan anaknya,'” datuk meneruskan ceritanya lagi.


“Bagaimana saya hendak kenal rupa emak jin?” jawab datuk.


“Kamu tengoklah baik-baik, yang bergayut di atas kawah gulai, emak jinlah itu,” sambung bapa jin lagi.


“Bagaimana aku dapat nampak?” tanya atuk pula.


“Kamu pakai celak kening ini, nanti kamu pasti dapat melihat emak jin,” kata bapa jin.


“Baiklah,” jawab datuk lagi lalu datuk pun meneruskan perjalanannya.


Sesampainya datuk di hilir, datuk melihat suatu majlis kenduri kahwin sedang diadakan, seperti yang diberitahu oleh bapa jin.


Menurut datuk lagi, dia lalu memakai celak kening yang diberikan oleh jin tadi dan dengan serta-merta dia dapat melihat beberapa ekor jin sedang duduk terkangkang di atas kawah gulai yang tidak bertutup.


“Mak jin! Bapa jin berpesan suruh kamu balik, anak jin menangis laparkan susu,” datuk berkata kepada mak jin.


Menurut datuk lagi, sebelum mak jin menghilangkan diri, dia meminta semula celak kening yang tadi diberikan oleh bapa jin kepada datuk.


“Mengapa datuk pulangkan celak kening itu? Kalau tidak adik mesti dapat tengok hantu juga,” Adik Hisham menyampuk.


“Sebenarnya memang datuk hendak simpan, tetapi emak jin paksa datuk supaya mengembalikannya,” datuk menjelaskannya.


“Begitukah?” Abang Zura menjawab.


“Jadi, sebab itulah kita mesti tutup makanan kita yang terdedah dan kita mestilah sembahyang lima waktu dengan khusyuk,” datuk menasihati kami.


“Bagaimana caranya hendak sembahyang dengan khusyuk, tok?” Abang Hasram bertanya pula.


“Apabila kita membaca ayat pertama, kita mesti ingat ayat kedua ataupun perbuatan seterusnya di dalam hati, dan begitulah seterunya sehingga selesai ke ayat yang terakhir,” datuk mengajar kami.


(Nota: Dr. Haslisa adalah lulusan Fakulti Perubatan UKM)


 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(1) Diskusi Kuliah | Permalink

Tuesday, September 20, 2005

Buat Duit dengan Menulis Artikel

Buku Jeniri Amir “Buat Duit dengan Menulis” adalah buku pegangan bagi saudara yang hendak mencari duit dengan menulis artikel untuk majalah dan Akhbar.

Kita secara peribadi pernah membeli rumah dan membayar ansuran bulanan dengan menggunakan duit honorarium artikel-artikel yang disiarkan oleh majalah dan akhbar. Shaharom TM Sulaiman membeli kereta mewahnya dengan duit honorarium artikel-artikel beliau. Ada penulis dapat berkahwin dengan mengumpulkan duit honorarium sahaja. Ada yang pergi umrah dengan cara itu.

Dengan perkembangan pesat bidang majalah dan akhbar sekarang, semakin banyak bahan diperlukan oleh media massa negara kita. Rancangan jangka panjang Kumpulan Karangkraf bagi menerbitkan 200 buah majalah setiap bulan sudah cukup memberi gambaran sebanyak mana artikel yang dapat dibekalkan kepada majalah-majalah itu.

Apabila saudara hendak buat duit dengan menulis artikel, seperti menulis buku juga, saudara mesti memfokuskan bidang penulisan saudara. Katakanlah, saudara berminat menulis bahan-bahan agama, maka saudara tumpukan artikel-artikel saudara dalam bidang itu sahaja.

Banyak buku panduan menulis yang ada dalam pasaran menerangkan teori, teknik dan prinsip-prinsip bagaimana menulis dengan berkesan. Kelebihan buku Jeniri Amir adalah banyaknya contoh-contoh yang diberikan dalam buku itu. Bagi setiap teknik dan prinsip yang beliau terangkan, beliau menyertakan contoh-contohnya.

Jeniri mempunyai pengalaman yang luas dalam bidang penulisan artikel dan buku. Beliau pernah menjadi ketua editor di akhbar Borneo Buletin. Kini beliau adalah pensyarah komunikasi massa di UNIMAS dan sedang menyiapkan tesis PhDnya di Universiti Malaya.

 

 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(4) Diskusi Kuliah | Permalink

Ab Latip Talib: “Cikgu Zaki”

“Bangun! Sekejap lagi matahari terbit!” ibu Arif mengejutkannya daripada tidur.

Arif berharap matahari tidak akan terbit supaya dia dapat terus tidur, tetapi matahari terbit juga.

Dengan marah Arif berteriak. “Wahai matahari. Apabila aku besar nanti, aku bunuh kamu!”

Sambil ketawa ibunya berkata, “Arif! Pergi ke bilik air, gosok gigi dan mandi.”

“Air paip tersumbat. Ubat gigi sudah habis. Cuaca sejuk. Saya tidak mahu mandi,” jawabnya.

“Kalau tidak mandi nanti kamu berbau busuk. Kalau tidak gosok gigi, mulut kamu berbau. Bagaimana mahu belajar?” tanya ibunya.

“Hari ini cuti. Saya tidak mahu pergi sekolah,” jawab Arif.

Tiba-tiba kedengaran bunyi hon kereta.

“Cikgu Zaki sudah sampai. Cepat pakai baju. Jangan biarkan cikgu lama menunggu,” kata ibunya.

Tetapi dia bertekad tidak mahu pergi ke sekolah hari itu dan berharap cikgu Zaki tidak akan datang menjemputnya seperti biasa. Tetapi Cikgu Zaki datang juga.

“Kalau kamu pergi ke sekolah hari ini, cikgu akan beri duit satu ringgit,” pujuk Cikgu Zaki.

Dengan cepat dia memakai baju sekolah dan berlari turun dari rumah lalu masuk ke dalam kereta Cikgu Zaki.

Ketika dalam kelas, Arif berasa mengantuk yang amat sangat, lalu dia pun terlelap. Tiba-tiba Arif disergah oleh guru kelasnya.

“Kamu berdiri!” teriak guru itu.

Arif enggan menurut perintahnya. Arif merenung guru matematik itu. Mukanya nampak merah menahan marah.

“Sapu hingus kamu!” teriak cikgu itu lagi.

Tetapi Arif enggan. Sengaja dia membiarkan hingusnya meleleh keluar dari lubang hidungnya.

“Mengapa awak pengotor sangat?” suara guru perempuan itu semakin keras.

Arif tetap membisu. Kini hingus itu terasa meleleh hingga ke bibirnya. Arif hendak menghisap sahaja hingus itu.

Tiba-tiba Cikgu Zaki datang, lalu dia membisikkan sesuatu kepada gurunya itu. Arif melihat guru matematiknya tiba-tiba bersikap lembut terhadapnya.

“Saya baru sahaja berpindah ke sekolah ini. Sebab itu saya tidak kenal lagi siapa kamu,” kata gurunya.

Kemudian dengan suara yang lembut gurunya berkata, “Mungkin kamu tidak sihat hari ini. Saya benarkan kamu balik rumah, tetapi jawab dulu soalan saya.”

“Baiklah,” jawab Arif gembira.

“Dua tolak dua, berapa?” tanya guru matematik itu.

Dengan pantas dia menjawab, “EMPAT!”

Kelas peralihan itu riuh dengan gelak ketawa. Semua kawan-kawan mengejek namun Arif tidak mempedulikannya.

“Kamu memang budak yang pandai. Apabila sudah besar nanti, kamu mahu jadi apa?” tanya guru matematik itu lagi.

“Ahli tinju!” jawab Arif sambil mengepal penumbuknya.

Dia mahu menghayunkan penumbuknya itu ke muka cikgu perempuan itu, tetapi tiba-tiba Cikgu Zaki datang lalu memegang tangannya.

“Cikgu baru ini namanya Cikgu Zubaidah. Dia tunang saya. Tidak lama lagi kami akan berkahwin. Jangan melawan dia,” kata Cikgu Zaki.

Tiba-tiba Arif berasa malu kepada Cikgu Zubaidah.

“Cikgu Zubaidah, adik saudara saya ini murid istimewa. Maafkanlah dia,” Cikgu Zaki bersuara lembut.

Cikgu Zubaidah merenung muka Cikgu Zaki, kemudian dia menoleh dan senyum kepada Arif.

 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(3) Diskusi Kuliah | Permalink

Monday, September 19, 2005

Kepada Siapa Penulis Harus Setia?

Sebagai penulis, hubungan saudara dengan penerbit saudara mempunyai dua sisi:


  1. Di satu sisi saudara setia kepada organisasi. Sebagai contoh buku-buku saudara diterbitkan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP), jadi saudara setia kepada DBP. Walaupun siapa Ketua Pengarahnya, saudara tetap terus menghantar manuskrip baru saudara kepada DBP.




  1. Di satu sisi lain, saudara sudah menjalin hubungan baik, malah sudah berkawan baik, dengan editor DBP yang menguruskan penerbitan buku-buku saudara.


Sesekali, ada editor saudara yang meletakkan jawatan dan menubuhkan syarikat penerbitannya sendiri. Editor itu memujuk supaya saudara menulis buku untuk syarikatnya.


Apakah yang sebaiknya saudara lakukan? Patutkah saudara memenuhi permintaan sahabat saudara itu?


  1. Jikalau saudara menulis buku baru untuk bekas editor saudara itu, jika dia gagal menjual buku saudara, ataupun dia gagal membayar royalti saudara, hubungan persahabatan saudara dengannya akan putus. Saudara rugi sebuah buku yang gagal dipasarkan, dan saudara hilang kawan.




  1. Jikalau saudara menolak permintaan bekas editor itu, dan terus menulis untuk DBP, saudara berasa tidak sedap hati, disebabkan saudara berasa saudara pernah terhutang budi kepadanya.



Apakah nasihat kita?

Sebagai penulis, pilihan yang baik adalah saudara terus setia kepada penerbit saudara. Berfikirlah secara profesional. Sebagai penerbit, DBP adalah suatu organisasi yang mempunyai kekuatan yang tidak dimiliki oleh mana-mana penerbit baru.

Banyak editor yang meletakkan jawatan dan membuka syarikat penerbitan sendiri gagal dalam bisnes penerbitannya. Editor yang baik belum tentu mempunyai bakat dan kemahiran berniaga.

 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

Mencari dan Mencuri Penulis


Jikalau saudara hendak memulakan bisnes sebagai penerbit, lazimnya perkara pertama yang saudara fikirkan adalah: “Di mana hendak mencari manuskrip?”


Lazimnya, langkah pertama yang saudara lakukan adalah menghubungi penulis-penulis yang sudah menerbitkan karya mereka dengan penerbit lain. Dalam bahasa biasa langkah ini dikatakan “mencuri penulis”.


Apakah kelemahan langkah mencuri penulis?


1. Disebabkan saudara 'orang baru' dalam dunia penerbitan, penulis-penulis 'besar' tidak menaruh kepercayaan ke atas kredibiliti saudara. Malah mereka malu karya mereka diterbitkan oleh penerbit yang tidak terkenal.


2. Sebagai penerbit baru saudara terpaksa menawarkan royalti yang lebih tinggi dengan harapan penulis-penulis besar itu tertarik dengan tawaran itu. Tetapi sebagai penerbit baru, mereka tidak percaya saudara dapat memasarkan buku mereka dengan berkesan. Maksudnya, walaupun saudara menawarkan royalti tinggi, tetapi saudara belum tentu pandai menjual buku.


3. Penulis-penulis besar yang saudara hubungi itu akan menceritakan kepada penerbit mereka akan lamaran yang mereka terima daripada saudara. Jika saudara menggunakan emel bagi melamar mereka, emel itu akan mereka hantar kepada editor mereka. Maka pecahlah rahsia saudara. Ini akan merosakkan hubungan baik saudara dengan penerbit besar itu, suatu kerugian besar, sebab belum-belum saudara sudah cuba mencuri penulis mereka.


4. Apabila saudara berjaya mendapat manuskrip daripada penulis itu, lazimnya manuskrip itu bukan manuskrip terbaik mereka. Saudara diberi manuskrip yang sudah ditolak oleh penerbit lain. Apabila saudara terbitkan juga manuskrip kualiti rendah itu, dengan harapan nama besar si penulis dapat membantu jualan bukunya, harapan itu bukan suatu jaminan.


Saudara dapat mencuri penulis hanya apabila penulis-penulis itu tidak puas hati dengan etika bisnes penerbit mereka sekarang ataupun dengan layanan yang mereka terima daripada penerbit itu. Jadi, carilah penulis besar yang tidak puas hati. Tetapi itu pun bukan jaminan saudara dapat mencuri mereka disebabkan sebagai penulis besar, bukan saudara seorang yang mengejar mereka!




 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

Buku Melayu Dicuri Sindiket

Cerita novel cinta remaja Melayu dicuri dari kedai-kedai buku memang sudah lama berlaku. Mengikut laporan pengurus-pengurus kedai yang bercakap tentang masalah kehilangan stok novel cinta Melayu di kedai buku mereka, majoriti yang mencuri adalah remaja perempuan bertudung (mudah menyorokkan buku di bawah tudung) dan mereka mencuri satu naskhah sekali, yakni buat bacaannya sendiri.



Tetapi sejak akhir-akhir ini buku-buku bukan novel sudah mula dicuri. Pengurus sebuah cawangan rangkaian kedai buku ternama memberitahu, di sebuah outlet,30 naskhah buku Azizi Ali hilang, sehingga pengurusan terpaksa memasang alat sensor.



Di sebuah outlet lain, buku-buku PTS juga turut hilang. Antaranya adalah buku-buku Dr. Ismail Tambi, pakar sakit tuan itu!



Disebabkan jumlah naskhah yang hilang itu banyak, ini bermakna si pencuri mencuri bagi tujuan bisnes. Kita mengesyaki buku-buku itu dibekalkan kepada penjual buku eceran di tepi-tepi jalan ataupun di pasar malam.



Apa yang menarik adalah, buku-buku Inggeris tidak dicuri. Ini membuktikan permintaan bagi buku-buku Melayu memang cukup tinggi bagi menggalakkan munculnya pencuri buku profesional!



 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(2) Diskusi Kuliah | Permalink

Saturday, September 17, 2005

Norasyikin: “Cikgu Norman”

“Siapa-siapa yang saya sebutkan namanya sebentar lagi, sila ke hadapan kelas dan buat satu barisan lurus,” arah Cikgu Norman sambil memusing-musingkan rotan di tangannya.


“Sazali, Salina, Rashid, Rafeah, Zaidi dan Zubaidah, sila beratur secara berpasangan,” arah Cikgu Norman lagi.


Cikgu Norman adalah guru sementara yang baru selesai menduduki peperiksaan S.T.P.M. Walaupun dia belum ditauliahkan menjadi seorang guru sama ada daripada pihak universiti mahupun maktab, namun lagaknya mengatasi guru yang sudah ditauliahkan. Dia yang ditugaskan mengajar mata pelajaran Bahasa Melayu kepada pelajar tingkatan tiga gemar mendenda para pelajarnya dengan pelbagai denda yang jarang sekali dilakukan oleh guru-guru lain.


“Nampaknya pasangan yang akan mencium tiang bendera pada hari ini sungguh padan sekali,” usik Cikgu Norman sambil mengerling sekilas pandang pada keenam-enam pelajarnya yang sudah bersiap sedia membuat barisan.


“Kamu tahu kesalahan yang telah kamu lakukan?” tanya Cikgu Norman sambil membetul-betulkan rambutnya yang terjurai di dahi.


Keenam-enam pelajar itu hanya menggeleng-gelengkan kepala.


“Karangan yang kamu hantar kepada saya semalam tidak mengikut kriteria yang saya tetapkan,” terang Cikgu Norman sambil telinganya mulai kemerah-merahan.


“Tidak mengikut kriteria?” Zubaidah yang sedang mengomel perlahan tidak sedar akan nada suaranya dapat didengari oleh Cikgu Norman yang kebetulan sedang berdiri bersebelahan dengannya.


“Benar, tuan puteri. Karangan kamu tidak mengikut kriteria yang saya tetapkan,” perli Cikgu Norman sambil menjeling ke arah Zubaidah dengan ekor matanya.


Zubaidah hanya tunduk ke lantai menahan perasan malu yang sedang bersarang di hatinya. Manakala rakan-rakannya yang lain masing-masing menutup mulut menahan gelak.


Zubaidah dapat merasakan banyak mata yang memandang ke arah mereka sewaktu berjalan berdua-dua menuju ke tiang bendera yang terletak betul-betul di hadapan bilik guru.


Cikgu Norman melangkah penuh bergaya dengan kasut kulitnya yang boleh dibuat cermin itu mengiringi mereka sambil mengangkat kening kepada guru-guru yang menjengah daripada tingkap bilik guru.


“Cium lama sedikit tiang bendera itu. Andaikan ianya buah hati kamu,” Cikgu Norman sengaja mengusik mereka sambil diiringi deraian tawanya.


Para pelajar yang berada dalam kelas berhampiran turut serta menjadi penonton dan tidak kurang pula yang bersorak sambil bertepuk tangan.


“Jikalau wangi tidak mengapa, ini bau karat sahaja,” Rafeah mula bersuara.


Selama beberapa bulan belajar dengan Cikgu Norman, Zubaidah sudah didenda sebanyak tiga kali dengan denda yang berlainan.


Salah satu denda yang membuatkan Zubaidah menjerit di dalam kelas ialah sewaktu Cikgu Norman menarik tali anak bajunya apabila dia gagal menjawab soalan yang diajukan oleh cikgu bujang itu. Manakala pelajar lelaki pula akan ditarik anak rambut sehingga terangkat mereka dengan sendirinya akibat menahan keperitan.


“Saya mahu kamu hiasi topi ijazah yang saya suruh kamu buat itu dengan kertas yang berwarna-warni. Jangan lupa sertakan corak mengikut kreativiti masing-masing,” Cikgu Norman memberi peringatan.


Sebenarnya mereka semua sudah diarahkan membuat topi ijazah masing-masing pada hari pertama Cikgu Norman masuk ke kelas lagi. Namun, tujuannya mereka sendiri tidak tahu. Pernah suatu hari Shahrul, selaku ketua kelas Tiga Bestari bertanya kepada Cikgu Norman akan objektif topi ijazah itu, namun jawapan yang diberikan sungguh menghampakan seisi kelas.


“Apa tujuan topi ijazah itu?” tanya Shahrul sambil berkerut kening.


“Itu adalah rahsia kerajaan Malaysia,” jawab Cikgu Norman sambil tersengih-sengih memandang para pelajarnya yang kelihatan terpinga-pinga.


Akhirnya pada suatu pagi yang dingin, mereka mengetahui kegunaan topi ijazah itu.


“Disebabkan kamu semua melakukan kesalahan yang sama, iaitu salah ejaan, maka kamu semua akan berkonvo secara beramai-ramai mengelilingi sekolah,” terang Cikgu Rosman.


Masing-masing mengeluarkan topi ijazah yang dihiasi dengan pelbagai corak daripada bawah meja sambil meletakkannya betul-betul di atas kepala.


“Tahniah daripada saya secara peribadinya kerana berjaya melalui konvokesyen pada usia yang muda,” usik Cikgu Norman sambil mukanya merah padam menahan gelak.


Semua pelajarnya beratur berdua-dua dengan memakai topi ijazah masing-masing sambil berjalan mengelilingi sekolah. Kasut yang selama ini ringan tiba-tiba menjadi berat apabila terpaksa melalui kelas demi kelas termasuk bilik guru. Ada sahaja sorakan dan gelak tawa daripada pelajar-pelajar dari kelas yang lain. Mereka semua hanya mampu menelan air liur sahaja melihatkan adegan dan gelagat yang ditunjukkan oleh pelajar-pelajar lain.


“Inilah cikgu yang saya akan kenang seumur hidup saya,” Zubaidah membuat pengakuan di hadapan Noraisyah, rakan sebiliknya sewaktu menuntut di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM).


Sofia yang sedang menyisir rambut turut sama mendengar imbauan kisah silam di sekolah daripada Zubaidah sampai berair matanya dan tertunduk-tunduk sambil menekan-nekan perut kerana geli hati.


 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(2) Diskusi Kuliah | Permalink

Menulis Semula Cerita Jenaka

Cerita-cerita Nujum Pak Belalang, Pak Pandir, Lebai Malang dan Si Luncai adalah evergreen sehingga hari ini. Semuanya terus diceritakan semula, diulangterbit dan dijual. Penerbit yang aktif menerbitkan semula cerita-cerita ini adalah penerbit set-set buku-buku bacaan yang dijual terus ke sekolah.



Disebabkan cerita-cerita itu terus dibaca oleh murid-murid sekolah, hasilnya cerita-cerita itu terus popular di kalangan masyarakat dan dikaji oleh pakar-pakar budaya sebagai cerita-cerita rakyat.



Kita tidak mengetahui siapa pencipta cerita-cerita itu, oleh hal yang demikian sesiapa sahaja boleh menuliskannya semula dan menerbitkannya.



Walaupun cerita asal itu tidak mempunyai hakcipta, tetapi apabila saudara menuliskannya semula, edisi tulisan saudara itu adalah hakcipta saudara. Jikalau ada orang lain menerbitkan semula ayat-ayat yang saudara hasilkan, saudara boleh mengambil tindakan undang-undang ke atas orang itu.




 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

Thursday, September 15, 2005

Rancangan Silap Mata di KPM

Baru-baru ini kita menghadiri suatu majlis forum yang diadakan sempena sambutan Bulan Merdeka.



Dalam forum itu salah seorang panel memberitahu kepada hadirin gosip yang beliau dapat tahu daripada sumber-sumber yang boleh dipercayai kononnya Kementerian Pelajaran Malaysia sudah bersedia akan menaikkan markah kelulusan bagi mata pelajaran bahasa Inggeris, sains dan matematik PMR supaya 45% dapat lulus dengan gred A.


Implikasi daripada rancangan itu adalah, ramai pelajar luar bandar dan anak-anak daripada keluarga yang ibubapanya tidak bercakap Inggeris di rumah, yang melopong dalam kelas bahasa Inggeris, matematik dan sains, akan diberi gred A. Adakah mereka akan diberi gred A lagi dalam SPM nanti?



Syabas! Malaysia Boleh!



 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(4) Diskusi Kuliah | Permalink

Wednesday, September 14, 2005

Apa Jadi pada CD Pembelajaran?

Pada suatu masa dulu kedai-kedai yang menjual CD memperuntukkan ruang bagi mempamerkan CD-CD pembelajaran, khususnya untuk kanak-kanak. Berbagai-bagai CD pembelajaran ada – CD belajar matematik, CD belajar sains, CD belajar bahasa Inggeris dan berbagai-bagai lagi. Ibu bapa banyak membeli CD-CD pembelajaran bagi anak-anak mereka.


Pada waktu itu muncul kumpulan penulis buku yang melibatkan diri dalam aktiviti penghasilan buku-buku CD pembelajaran. Sudah tentu mereka terdiri daripada guru-guru.


Kementerian Pendidikan (waktu itu) juga banyak melaburkan wang membiayai program mencipta dan menerbitkan pelbagai sofwer pembelajaran. KPM membelanjakan berjuta-juta ringgit membiayai berbagai-bagai kumpulan fokus guru dibentuk dan dilatih dalam pelbagai bengkel dan kursus bagi menghasilkan CD pembelajaran.


KPM juga mengadakan program yang melibatkan penerbit-penerbit buku biasa supaya menerbitkan buku-buku dalam bentuk CD. Malah penerbit buku-buku teks hampir-hampir diwajibkan supaya membekalkan CDnya bagi buku-buku teks yang mereka bekalkan bagi skim buku teks pinjaman.


Syarikat Bumiputera yang paling serius melabur dalam program menerbitkan CD pendidikan adalah ANZAGAIN di Shah Alam, yang mengeluarkan berjuta modal, dan benar-benar berjaya mencipta pelbagai sofwer itu. Pelbagai usaha dilakukan oleh ANZAGAIN bagi memasarkan CD-CDnya. Hari ini CD-CD sofwer itu berlonggok dalam setor penerbit itu.


Pelancaran program sekolah bestari mendorong ramai pihak menubuhkan syarikat bagi mengambil peluang meraih keuntungan dengan hasrat hendak membekalkan pelbagai sofwer pembelajaran. Ramai jurutera muda Melayu dalam bidang IT meletakkan jawatan, menubuhkan syarikat dan membuat pinjaman bank dengan keyakinan mereka dapat mengambil kesempatan daripada beratus-ratus juta wang kerajaan yang diperuntukkan bagi program E-Learning.


MIMOS (Institut Sistem Mikroelektronik Malaysia) adalah agensi kerajaan yang khusus diarahkan mencipta pelbagai sofwer bagi program E-learning. MIMOS mendirikan makmal khusus dan mengambil berpuluh-puluh jurutera bagi tujuan itu.


Pelabur yang paling besar adalah Telekom Malaysia yang menubuhkan anak syarikat khusus bagi menyokong program Smart School melalui teknologi on-line learning.


Apa sudah jadi kepada pasaran CD pembelajaran?


Hari ini, jika saudara masuk ke dalam kedai-kedai CD, cuba tengok sendiri, berapa banyak CD-CD pembelajaran yang masih dipamerkan. Tidak ada lagi CD terbitan baru. Yang ada hanya judul-judul lama. Puncanya adalah, di Amerika sekalipun, zaman kegemilangan penerbitan CD pembelajaran sudah tamat.

 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(2) Diskusi Kuliah | Permalink

Tuesday, September 13, 2005

Poligami dan Penulis

Berita panas hari ini: Suami yang hendak berpoligami diwajibkan terlebih dahulu menyerahkan hak harta sepencarian kepada isteri yang ada sebelum diizinkan mengambil isteri kedua.


Sebagai penulis, royalti karya saudara adalah termasuk dalam harta sepencarian. Jadi isu ini ada kaitannya dengan saudara.


Apakah pandangan kita berkenaan pindaan undang-undang yang terbaru ini bagi menyekat poligami?


Kita berpandangan, jikalau sesuatu peraturan itu baik bagi manusia, tentulah Quran dan Nabi Muhammad SAW sudah menetapkannya.

 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

Saturday, September 10, 2005

Ayat-ayat Terlarang dalam Novel Islami

Berdakwah dengan menggunakan cerita adalah sunah Quran dan sunah Nabi Muhammad SAW. Dalam Quran terdapat banyak cerita, daripada yang amat ringkas kepada yang panjang. Dalam hadith-hadith Nabi Muhammad SAW juga terdapat banyak cerita.


Apakah ada apa yang dikatakan novel cinta Islami? Isu ini adalah isu pokok. Kita berpendapat, ada! Cerita Yusuf dan Zulaikha adalah cerita cinta, maka berdasarkan fakta inilah kita berpendapat demikian. Isu kedua yang penting adalah, apakah ciri-ciri novel cinta Islami? Kita berpendapat ciri-ciri novel cinta Islami adalah juga ciri-ciri novel Islami.


Apabila saudara menulis novel cinta Islami, ayat-ayat yang saudara hasilkan terdiri daripada 2 jenis iaitu:




  1. Ayat-ayat naratif.




  2. Ayat-ayat dialog.




Kedua-dua jenis ayat itu digunakan dalam surah Yusuf. Berikut adalah hasil analisis ke atas teks surah Yusuf.


Fungsi ayat-ayat naratif dalam surah Yusuf adalah seperti berikut:




  1. Ayat pembukaan (ayat 1)




  2. Menyatakan tujuan Tuhan (pengarang) menceritakan kisah Nabi Yusuf kepada pembaca (cth. ayat 2, 3,7)




  3. Menerangkan apa Tuhan (pengarang) lakukan ke atas watak-watak (cth. Ayat 15, 24, 34)




  4. Menerangkan apa yang dilakukan oleh watak-watak (cth. ayat 15, 16, 18)






  1. Menyimpulkan kisah Nabi Yusuf dan pengajaran-pengajaran yang terkandung di dalamnya.




  2. Menutup cerita.




Apabila saudara menulis novel cinta Islami, hati-hati supaya saudara tidak menghasilkan ayat-ayat naratif bagi tujuan selain daripada yang di atas. Daripada analisis di atas jelas sekali di dalam surah Yusuf, ayat-ayat naratif tidak digunakan bagi tujuan berikut:




  1. Menerangkan bentuk dan sifat-sifat tubuh badan manusia.




  2. Menerangkan babak-babak dan aksi bercumbu-cumbuan.




Dalam surah Yusuf, dialog tidak digunakan bagi fungsi ekspresif berikut:




  1. Ekspresi bercumbu. (pada pendapat kita, ayat 23: “Marilah ke mari!” yang diucapkan oleh Siti Zulaikha kepada Nabi Yusuf bukan ekspresi bercumbu, sebaliknya ayat perintah manipulatif daripada seorang majikan perempuan kepada budaknya.)




  2. Ekspresi mencela, mencerca, memaki-hamun.




  3. Ekspresi peristiwa keganasan.




  4. Ekspresi luahan rasa cinta dan rindu dendam.




Fungsi (1) dan (4) di atas perlu diberi tekanan di sini. Disebabkan novel cinta sudah tentu banyak mengandungi babak-babak percintaan, penulis novel cinta Islami harus sentiasa berhati-hati supaya dalam keghairahan bercerita, jangan melanggar peraturan (1) dan (4).


Surah Yusuf terdiri daripada 111 ayat. Daripada jumlah itu 86 ayat adalah ayat dialog, iaitu 74 peratus. Fungsi ekspresif dialog dalam surah Yusuf adalah seperti berikut:


1. Memberitahu apa yang dialami. Cth: Yusuf memberitahu ayahnya tentang mimpinya. (ayat 4)


2. Memberitahu maklumat tentang karektor-karektor lain. (ayat 5)


3. Meluahkan perasaan tidak puas hati. (ayat 8)


4. Membuat rancangan jahat. (ayat 10)


5. Menipu (ayat 11)


6. Membantah (ayat 13)


7. Mengarah (ayat 21)


8. Mengajak (ayat 23)


9. Menolak ajakan (ayat 23)


10. Menghargai jasa (ayat 23)


11. Menuduh (ayat 25)


12. Membela diri (ayat 26)


13. Memarahi (ayat 28)


14. Mencela (ayat 30)


15. Menyatakan kekaguman (ayat 31)


16. Berkomunikasi dengan Tuhan (ayat 33)


17. Meminta bantuan (ayat 36)


18. Menyampaikan pengetahuan (ayat 37)


19. Menerangkan dirinya sendiri (ayat 38)


20. Mempengaruhi dan menukur pendapat (39 & 40)


21. Mengatakan tidak tahu dan memberi alasan (ayat 44)


22. Menawarkan diri (ayat 45)


23. Menyeru, memanggil (ayat 46)


24. Melaporkan (ayat 46)


25. Mengarah persiapan menghadapi kesusahan (ayat 47)


26. Menyiasat (ayat 51)


27. Memberi kesaksian (ayat 51)


28. Mengakui kesalahan (ayat 51)


29. Membela diri (ayat 52)


30. Mengiktiraf kelebihan (ayat 54)


31. Menawarkan diri (ayat 55)


32. Menerangkan kebolehan diri (ayat 55)


33. Memujuk untuk mendapatkan sesuatu (ayat 59 & 60)


34. Mengancam (ayat 60)


35. Mengalah kepada ancaman (ayat 61)


36. Menyatakan harapan dan ramalan (ayat 62)


37. Berjanji (ayat 63)


38. Menyatakan rasa tidak percaya (ayat 64)


39. Menyebut peristiwa lalu, mengungkit (ayat 64)


40. Menolak permintaan (ayat 66)


41. Mengenakan syarat ke atas janji (ayat 66)


42. Berpesan (ayat 67)


43. Memberi peringatan (ayat 67)


44. Memperkenalkan diri (ayat 69)


65. Menghibur (ayat 69)


66. Menawarkan ganjaran (ayat 72)


67. Menafikan (ayat 73)


68. Meminta maklumat (ayat 74)


69. Memberi maklumat (ayat 75)


70. Dialog internal - monolog (ayat 77)


71. Tawar menawar (ayat 78)


72. Mempertahankan pendirian (ayat 79)


73. Menyatakan rasa bersalah (ayat 80)


74. Menyatakan pendirian (ayat 80)


75. Menyatakan harapan (ayat 83)


76. Menyatakan rasa tidak percaya (ayat 83)


77. Menyatakan kesedihan (ayat 84)


78. Minta simpati (ayat 88)


79. Mengingatkan kesalahan (ayat 89)


80. Meminta kepastian (ayat 90)


81. Memberi kemaafan (ayat 92)


82. Menempelak (ayat 96)


83. Mempersilakan (ayat 99)


84. Menggesa (ayat 99)


85. Bersyukur dan memuji Tuhan (ayat 100)


86. Berdoa (ayat 101)


Jelas sekali tidak terdapat dalam surah Yusuf, dialog bercumbu-rayu. Apabila saudara menulis novel cinta Islami, hasil analisis di atas menjadi sangat relevan.


 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

Langkah Pertama Mengedarkan Buku

Apabila saudara hendak menjadi penerbit buku, saudara mempunyai dua pilihan:




  1. Menyerahkan buku saudara kepada pengedar tunggal.




  2. Mengedarkan sendiri buku-buku saudara.




Apabila saudara merancang hendak menyerahkan buku-buku saudara kepada pengedar tunggal, implikasinya banyak. Kita tidak menggalakkan saudara menggunakan pengedar tunggal, tetapi jika saudara mengambil keputusan sebaliknya, ada beberapa panduan yang saudara elok lakukan. Pertama saudara jangan terbit buku sebelum berunding dengan pengedar tunggal itu beberapa perkara:




  1. Rundingkan dahulu terma-terma bisnes antara saudara dengan pengedar itu. Yang paling penting adalah struktur diskaun.




  2. Maklumkan kepada pengedar buku-buku jenis apa yang saudara akan terbitkan dan tanya pendapatnya sama ada buku saudara itu ada pasarannya. Para pengedar amat tahu pasaran buku tempatan.




  3. Tanya dahulu berapa jumlah naskhah yang pengedar itu sanggup ambil. Jangan cetak lebih banyak daripada jumlah itu.




  4. Jangan berunding dengan satu pengedar sahaja. Berunding dengan beberapa pengedar dan buat perbandingan. Pilih pengedar yang dapat saudara percayai.




  5. Siasat etika bisnes pengedar-pengedar itu supaya saudara tidak terpilih pengedar yang menyebabkan bisnes saudara mengalami pelbagai masalah, terutama dalam isu bayaran. Maklumat ini mudah diperoleh daripada para penerbit.




  6. Pengedar yang paling besar belum tentu paling sesuai mengedarkan buku saudara. Setiap pengedar mempunyai kekuatan masing-masing dalam bidang masing-masing. Jika saudara menerbitkan buku bacaan umum, jangan lantik pengedar yang kuat dalam bidang buku-buku sekolah dan begitu juga sebaliknya.




Lazimnya orang yang suka melantik pengedar tunggal adalah penulis yang menerbitkan karyanya sendiri, suatu hal yang mudah difahami mengapa mereka berbuat begitu.


Elok saudara tahu bahawa tidak ada penulis yang menerbitkan karya sendiri, kemudian menyerahkan bukunya kepada pengedar tunggal, yang akhirnya berjaya menikmati kemakmuran hasil daripada daya usahanya itu.


 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

Tanda Bacaan pada Dialog

Apabila saudara menulis karya kreatif, ada beberapa kesilapan pada tanda bacaan yang lazimnya dilakukan. Ini melambatkan kerja-kerja mengedit.


Tanda (“) dan (”) sentiasa rapat.



“ Saya tidak suka, ” katanya. (SALAH)


“Saya tidak suka,” katanya. (BETUL)



“ Kamu hendak ke mana? ” tanya Ramli. (SALAH)


“Kamu hendak ke mana?” tanya Ramli. (SALAH)



Tanda koma (,) di hujung dialog.



“Saya tidak suka.” Kata Mamat kepada Ramlah. (SALAH)


“Saya tidak suka,” kata Mamat kepada Ramlah. (BETUL)



Huruf kecil selepas dialog.



“Kamu mahu apa?” Tanya Mamat. (SALAH)


“Kamu mahu apa?” tanya Mamat. (BETUL)



Tanda noktah (.) tidak boleh diiringi oleh tanda lain.



“Apakah yang dapat dilakukan?.” (SALAH)


“Apakah yang dapat dilakukan?” (BETUL)



?, (SALAH)


.? (SALAH)


,? (SALAH)


!. (SALAH)


.! (SALAH)


,. (SALAH)


;. (SALAH)



Tanda koma (,) di hujung dialog.



“Kalau begitu, bolehlah.” Dia berkata. (SALAH)


“Kalau begitu, bolehlah,” dia berkata. (BETUL)



Tanda koma (,) sebelum nama khas.



“Kamu hendak ke mana Mamat?” tanya Atan. (SALAH)


“Kamu hendak ke mana, Mamat?” (BETUL)



“Saya tidak kisah Mat, apa kamu fikir,” kata Atan. (SALAH)


“Saya tidak kisah, Mat, apa kamu fikir,” kata Atan. (BETUL)



Tanda koma (,) sebelum nama panggilan.



“Apa khabar kak,” saya bertanya. (SALAH)


“Apa khabar, kak,” saya bertanya. (BETUL)



“Awak hendak ke mana sayang?” katanya. (SALAH)


“Awak hendak ke mana, sayang?” katanya. (BETUL)



“Beginilah bang, saya akan tarik diri,” jawab Mamat. (SALAH)


“Beginilah, bang, saya akan tarik diri,” jawab Mamat. (BETUL)



“Banyak cantik! Aku tak ingin dengan kau!” kata Siti.


“Aku tidak sudi dengan kamu!” kata Siti.



Tanda soal tidak boleh diikuti oleh koma (,) ataupun noktah (.)



“Apa khabar?.” (SALAH)


“Apa khabar?” (BETUL)



“Apa khabar?,” Karim bertanya. (SALAH)


“Apa khabar?” Karim bertanya. (BETUL)



Tanda seruan (!) tidak boleh diikuti oleh koma (,) ataupun noktah (.)



“Alamak!.” (SALAH)


“Alamak!” (BETUL)



“Bedebah kamu!.” (SALAH)


“Bedebah kamu!” (BETUL)



Tanda seruan (!) dan tanda soal (?) hanya digunakan sekali.



“Aduhai!!!” (SALAH)


“Aduhai!” (BETUL)



“Apa??” (SALAH)


“Apa?” (BETUL)



Tanda seruan (!) dan tanda soal (?) tidak boleh digunakan bersama.



“Apa?!” (SALAH)


“Apa?” (BETUL)



“Apa!?” (SALAH)


“Apa!” (BETUL)



Jumlah titik di akhir ayat.


Empat titik sederet digunakan di hujung ayat yang tidak diselesaikan. Titik keempat adalah noktah.



Begitulah nasib Labu dan Labi...... (SALAH)


Begitulah nasi Labu dan Labi.... (BETUL)



Tiga titik sederet (...) dan koma (,) digunakan untuk ayat yang tidak diselesaikan.



“Tetapi saya tak....” Asmah tidak sempat menghabiskan kata-katanya. (SALAH)


“Tetapi saya tak...,” Asmah tidak sempat menghabiskan kata-katanya. (BETUL)



Tiga titik sederet (...) dan 'space' bagi menunjukkan kata-kata orang yang gagap ataupun dalam ketakutan.



“Be...be...lum!” kata Ali dengan gugup. (SALAH)


“Be... be... lum!” kata Ali dengan gugup. (BETUL)



“Saya.....saya.....tak mahu!” jawabnya. (SALAH)


“Saya... saya... tak mahu!” jawabnya. (BETUL)



Titik tidak tidak boleh diikuti oleh tanda soal (?) ataupun tanda seruan (!)



“Siapa kamu...?” (SALAH)


“Siapa kamu?” (BETUL)



“Mengapakah malangnya nasibku....!” (SALAH)


“Mengapakah malangnya nasibku!” (BETUL)


 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

Mempromosi Buku ke Kedai Buku

Apabila saudara menjadi penerbit, dan saudara hendak mengedarkan sendiri buku-buku saudara, maka saudara perlu mempromosi buku saudara kepada pihak pengurusan kedai-kedai buku. Saudara perlu meyakinkan pengurus kedai buku bahawa buku yang saudara terbitkan itu laku dijual kepada pelanggan yang masuk ke kedainya.


Buku-buku yang dipamerkan di dalam kedai-kedai buku terdiri daripada 2 jenis:




  1. Buku-buku yang tidak dibeli oleh kedai buku itu, sebaliknya diletakkan oleh penerbit sahaja. Mana yang tidak terjual dalam tempoh 3 bulan, buku-buku itu dikembalikan kepada penerbit sebagai 'buku return'. Buku-buku jenis ini lazimnya adalah buku-buku terbitan para penerbit tempatan.




  2. Buku-buku yang dibeli oleh kedai buku, lazimnya ia terdiri daripada buku-buku yang diimport dari luar negara sahaja. Kalau buku itu tidak laku, buku-buku itu tidak boleh dikembalikan kepada penerbit.




Apabila saudara menerbitkan buku, saudara bukan 'menjual' buku saudara kepada kedai buku. Saudara cuma 'meletakkan' sahaja buku saudara dalam kedai-kedai buku itu.


Kedai-kedai buku belum tentu mahu menerima buku saudara bagi dipamerkan dalam kedai mereka, walaupun mana-mana buku yang tidak laku akan saudara ambil kembali. Kalau saudara bersungguh-sungguh memujuk, barangkali mereka ambil satu, dua ataupun tiga naskhah sahaja, dengan janji nanti jika habis terjual mereka akan 'order lagi'.


Pengurus kedai buku adalah orang yang paling berkuasa memilih buku apa yang mereka mahu 'bawa' dalam kedai mereka. Bagi kedai-kedai buku besar, mereka mempunyai petugas khas yang dipanggil 'purchasing officer' yang memilih buku-buku untuk dipamerkan dalam kedai. Mereka inilah yang saudara mesti yakinkan supaya mahu 'membawa' buku-buku saudara.


Mengapakah kedai buku amat memilih-milih buku yang mereka sanggup 'bawa'?




  1. Kedai buku bukan setor penerbit. Kedai buku menyewa kedai-kedai mereka dan mereka membayar sewa itu daripada hasil jualan buku. Kalau buku saudara tidak laku, ertinya saudara sudah menjadikan kedai mereka tempat saudara menyimpan buku tak laku saudara itu secara percuma!




  2. Ruang pameran dalam kedai buku adalah sangat terhad. Jumlah penerbit pula banyak. Masing-masing penerbit mempunyai banyak buku yang hendak mereka pamerkan, itulah sebabnya mereka tidak cukup ruang bagi melayan semua kehendak penerbit. Jadi kedai buku mesti memilih mana-mana buku yang mereka yakin dapat dijual sahaja. Sebagai penerbit, saudara tentu yakin buku saudara dapat dijual, tetapi pekedai buku belum tentu yakin.




  3. Lokasi kedai buku mempengaruhi jenis-jenis buku yang dapat dijual dalam sesuatu kedai itu. Di kawasan perumahan yang ramai penduduknya terdiri daripada orang Melayu, buku-buku Melayu dapat dijual. Sesetengah kedai buku terletak dalam kawasan penduduk Cina, oleh itu buku-buku Melayu tidak laku di kedai kedai itu. Dalam kawasan kampus, buku-buku akademik yang berkaitan dengan kursus yang ramai pelajarnya belajar di situ adalah lebih laku. Buku-buku bisnes dan pengurusan lebih laku dijual dalam kedai-kedai buku besar dalam kompleks membeli-belah yang besar-besar juga. Jadi, buku yang laku di satu kedai, belum tentu laku di kedai lain. Inilah antara faktor mengapa pengurus kedai buku amat cerewet memilih buku-buku yang hendak mereka 'bawa' dalam kedai mereka.




  4. Imej kedai adalah satu lagi faktor mengapa buku saudara mungkin ditolak oleh kedai buku. Ada kedai buku besar yang mempunyai imej penjual buku profesional sahaja. Mereka tidak mahu membawa buku-buku agama disebabkan pada pendapat mereka kehadiran buku-buku agama dalam kedai mereka akan mencacatkan imej profesional mereka.




Itulah 4 faktor utama mengapa buku saudara belum tentu dipamerkan dalam sesetengah kedai buku.


 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

Thursday, September 08, 2005

Pasaran Produk Tempatan

Fenomena Mawi bukan fenomena luar biasa. Di mana-mana pun di dunia ini, produk-produk tempatan adalah lebih besar pasarannya daripada produk impot. Mawi adalah produk tempatan. Akademi Fantasia adalah produk tempatan.


Populariti bintang-bintang AF mengatasi rakan-rakan mereka yang dihasilkan oleh penerbit luar negara seperti siri Malaysian Idol. Penyanyi-penyanyi lagu-lagu tempatan, seperti Siti Nurhaliza, adalah lebih kaya daripada mereka yang menyanyikan lagu-lagu dalam bahasa asing.


Di India yang sudah menggunakan bahasa Inggeris selama 150 tahun sekalipun, pasaran filem-filem yang dibintangi oleh bintang-bintang tempatannya dan lagu-lagu oleh penyanyi tempatannya adalah jauh lebih besar daripada produk impot.


Terbukti dalam sektor 'Pop Culture' produk-produk tempatan jauh lebih berjaya daripada produk impot.


Bagimanakah dengan buku?


Pada suatu masa dahulu pasaran buku-buku fiksyen didominasi oleh buku-buku Inggeris, manakala pasaran fiksyen Melayu amat kecil. DBP yang mencetak 3 ribu naskhah fiksyen Melayu gagal menghabiskan jumlah itu. Sehinggalah penerbit Creative muncul dengan judul-judul fiksyen daripada pengarang-pengarang yang sebelumnya menerbitkan buku mereka dengan DBP! Buat pertama kali pengarang-pengarang fiksyen serius Melayu dapat menerima royalti melebihi RM100.


Selepas Creative muncul penerbit Alaf21 dengan novel-novel cinta remaja. Kini, kedai-kedai buku terbesar di KL menjual antara 600 – 700 buah fiksyen Inggeris sebulan, tetapi menjual 5 – 6 ribu buah fiksyen Melayu sebulan. Buat pertama kali ada pengarang novel cinta yang masih berusia 22 tahun sudah menerima royalti melebih RM150 ribu!


Bagaimana pula dengan senario buku non-fiksyen Melayu?


Buku-buku karya asal Edward de Bono dan Steven Covey sudah diterjemahkan ke dalam Bahasa Melayu dan dijual di kedai-kedai buku dan mendapat sambutan baik.


Puan Ainon Mohd. menulis karya-karya asli dalam Bahasa Melayu bagi memperkenalkan konsep-konsep kreativiti de Bono dengan diberikan konteks Malaysia. Terbukti jualan buku-buku karya Puan Ainon Mohd. mengatasi jualan buku-buku de Bono, baik yang asal mahupun yang diterjemahkan.


Buku Steven Covey 'Seven Habits' yang digarap daripada sumber agama Yahudi sudah diterjemahkan ke dalam Bahasa Melayu. Dr. Danial Zainal Abidin kemudian menulis karya asli beliau '7 Formula' yang digarap daripada sumber Quran. Terbukti jualan buku Dr. Danial mengatasi jualan buku Steven Covey, baik yang asal mahupun yang diterjemahkan.


Di satu pihak lain kita mempunyai pengarang buku-buku motivasi pembangunan diri dalam Bahasa Melayu yang tidak dikaitkan dengan mana-mana pengarang luar, seperti Dr. HM Tuah, Ahmad Fadzli Yusof dan Ahmad Naim Jaafar. Angka jualan buku-buku mereka mengatasi semua angka jualan pengarang-pengarang luar!


Statistik jualan produk-produk yang dihasilkan oleh karyawan tempatan, baik dalam budaya pop mahupun bagi buku, adalah bukti bahawa orang tempatan mahukan produk-produk tempatan yang kualitinya setanding dengan produk-produk karyawan luar.


 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

Pengarang Melayu Berjaga-jaga!

Selama ini pasaran buku Melayu adalah sangat selamat bagi pengarang-pengarang Melayu. Pembaca Melayu membeli buku-buku karya pengarang-pengarang Melayu. Orang Melayu menulis dalam Bahasa Melayu, dibaca oleh orang Melayu. Duit pembaca buku Melayu langsung masuk ke dalam saku penerbit dan pengarang Melayu. Berpuluh-puluh pengarang Melayu menerima royalti antara RM50 hingga RM100 ribu setahun.


Kini tidak lagi! Data-data yang kita kumpulkan menunjukkan pintu kubu pengarang Melayu sudah pecah. Bahasa Melayu bukan lagi gelanggang permainan pengarang-pengarang Melayu tempatan sahaja.


Berdasarkan lawatan dan perbincangan terbaru antara kita dengan rakan-rakan penerbit di Jakarta, kita meramalkan masa depan pasaran buku-buku Melayu adalah cerah. Manakala pasaran buku-buku Inggeris sekarang sudah mendatar, pasaran buku-buku Melayu adalah 'growth area'.


Di Indonesia, penerbit-penerbit terbesar mereka, seperti Gramedia, Mizan dan Erlangga menerbitkan sekitar 1000 judul setahun.


Trend peningkatan jumlah permintaan bagi buku-buku Melayu terbukti daripada statistik judul-judul TOP 10 di kedai-kedai buku yang menunjukkan dominasi judul-judul tempatan. Ini adalah bukti bahawa pembaca tempatan mahukan buku-buku terbitan tempatan yang membincangkan isu-isu dalam konteks tempatan.


Statistik jualan ini menjadi bukti berlakunya 'ledakan' pada jumlah pembaca buku-buku Melayu. Ledakan ini sudah lama berlaku pada statistik jualan majalah Melayu, kemudian diikuti oleh ledakan jjumlah ualan fiksyen Melayu. Kini ledakan sedang mula berlaku pada statistik jualan buku-buku agama kulit keras dan buku-buku motivasi.


Respon kepada ledakan ini segera diambil oleh pengurusan rangkaian kedai-kedai buku negara ini. MPH Bookstores, Kinokuniya dan Rythm sudah meluaskan ruang pameran masing-masing bagi buku-buku Melayu. Rangkaian Popular yang sekian lama merupakan kubu kuat bagi buku-buku Cina sudah membuka ruang yang luas bagi buku-buku Melayu. Borders pernah cuba mendapatkan 9 ribu judul buku Melayu bagi mengisi ruang pameran buku Melayunya yang seluas 10 kaki persegi.


Menyedari peluang membuat lebih banyak duit melalui Bahasa Melayu, dua pengarang tempatan yang terkenal melalui buku bahasa Inggeris mereka, Billy Lim dan Azizi Ali, mengambil tindakan menterjemahkan buku-buku mereka ke dalam Bahasa Melayu.


Ledakan jualan buku-buku Melayu yang kita saksikan sekarang dihasilkan sebenar-benarnya oleh 'kuasa pasaran terbuka' disebabkan ledakan ini berlaku di dalam kedai-kedai buku, bukan melalui dasar bahasa ataupun projek-projek pembelian kerajaan. Ledakan ini berlaku meskipun kerajaan melaksanakan dasar bahasa Inggeris, dan kerajaan sudah beberapa tahun tidak membuat sebarang pembelian buku-buku tempatan untuk perpustakaan awam.


Pada saat ini bibit-bibit ledakan yang sedang mula dapat dikesan sekarang adalah pada buku-buku bisnes dan pengurusan. Sebagai respon kepada tanda-tanda itu penerbit McGraw Hill sudah mula menterjemahkan judul-judul buku pengarang-pengarangnya yang terkenal, seperti Steven Covey, Tony Buzan, Kiyosaki dan Kotler, ke dalam Bahasa Melayu.


Di Indonesia, Thailand, Jepun, Korea dan Taiwan, 60% buku yang dijual di sana adalah terjemahan buku-buku pengarang luar. Ini bermakna pengarang-pengarang tempatan di negara-negara itu bukan hanya harus bersaing sesama sendiri, tetapi mereka bersaing dengan pengarang-pengarang luar melalui karya-karya terjemahan.


Bagi memenuhi kelaparan pembaca Melayu bagi buku-buku bermutu, pengimpot buku tempatan meningkatkan jumlah pembelian buku-buku dari Indonesia.


Jumlah buku-buku hasil pengarang Indonesia yang diterbitkan dalam edisi Malaysia juga sudah meningkat. Usaha yang paling besar adalah penerbit UTUSAN sedang mengusahakan projek ensiklopedia di mana dimasukkan entri-entri spesifik Malaysia bagi menggantikan entri-entri spesifik Indonesia. Malah proses pembikinan filem bagi ensiklopedia itupun dibuat di sana kerana kos yang jauh lebih murah. Adalah dianggarkan projek itu menelan biaya hampir RM2 juta dan akan terbit tidak lama lagi.


Satu lagi cara yang sedang giat dijalankan adalah penerbit Malaysia memelayukan karya terjemahan dalam bahasa Indonesia sehingga pembaca tidak dapat mengesan bahawa buku itu pada asalnya adalah buku Indonesia. Cara ini adalah lebih cepat dan lebih murah. Penerbit tempatan menjadikan bahasa Indonesia sebagai pintu masuk bagi penghasilan edisi Melayu. Selaras dengan strategi ini penerbit PELANGI sudah membuka pejabatnya di Indonesia.


Pengarang-pengarang buku motivasi tempatan seperti Dato' Dr. Fadhillah Kamsah, Dr. HM Tuah, Dr. Danial Zainal Abidin, Dr. Robiah K. Hamzah, Ahmad Fadzli Yusof, Ahmad Naim Jaafar mesti bersedia menghadapi serangan daripada karya-karya pengarang luar yang diterjemahkan ke dalam Bahasa Melayu.


Kalau para pengarang dan penerbit Melayu masih tidur, saya tidak tahu!


 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

Wednesday, September 07, 2005

Lanskap Terbaru Dunia Bisnes Buku Melayu

Gosip terbaru 1:

Syarikat DAWAMA Sdn. Bhd, iaitu syarikat yang menerima penswastaan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP), baru-baru ini membeli 70% saham Penerbit SASBADI.


Penerbit SASBADI adalah salah satu daripada 4 buah 'budak besar' dalam industri buku sekolah. Mereka adalah DAWAMA yang menguasai buku-buku teks sekolah rendah, PELANGI yang sudah disenaraikan di Papan Ke-2 Bursa Saham KL, FAJAR BAKTI iaitu anak syarikat penerbit Oxford International, dan SASBADI.


Jumlah dagangan SASBADI adalah sekitar RM40 – 50 juta setahun. DAWAMA sedang dalam proses memohon penyenaraian di Bursa Saham KL. Dari satu sudut ini adalah strategi bersama DAWAMA dan SASBADI untuk penyenaraian.



Gosip terbaru 2:


Sepuluh (10) orang eksekutif tertinggi Penerbit PEARSON Malaysia baru-baru ini keluar dan menubuhkan syarikat penerbitan mereka sendiri.


PEARSON terkenal kuat dalam sektor buku Melayu peringkat pendidikan tinggi. Sejak belakangan ini PEARSON mula menterjemah buku-buku bisnes dan pengurusannya ke dalam Bahasa Melayu.


Sumber-sumber kita memberitahu PEARSON sedang mencari Pengurus Besar baru dan pasukan eksekutif kanan bagi menggantikan 10 orang yang keluar itu. Dikatakan gaji yang ditawarkan kepada calon pengurus besar itu adalah RM22 ribu sebulan.



Gosip terbaru 3:


Datuk Ng, tuan punya Penerbit PELANDUK, meletakkan jawatannya sebagai Pengerusi MABOPA (Malaysian Book Publishers Association), disebabkan beliau sudah menjual PELANDUK 100% saham syarikatnya itu kepada pihak yang belum dapat dipastikan kerana masih dirahsiakan.


PELANDUK adalah penerbit yang terkenal dengan buku-buku biografi dan buku-buku tokoh politik yang mahal.


Dato' Ng adalah tokoh penerbitan yang mempunyai hubungan rapat dengan orang-orang terkenal, baik dalam kerajaan mahupun dalam dunia bisnes. Komuniti bisnes buku Melayu meramalkan PELANDUK dibeli oleh Kumpulan MPH yang diketahui mempunyai rancangan mahu membuka sayap penerbitan.


 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

Tuesday, September 06, 2005

Seks dalam Novel Islami

Jikalau saudara mengarang novel yang di dalamnya terkandung unsur seks, bagaimanakah teknik penceritaan unsur seks yang dibenarkan dalam teori novel Islami?


Dalam surah Yusuf terdapat unsur seks dalam episod Siti Zulaikha tergoda oleh keelokan rupa paras Nabi Yusuf. Episod itu diceritakan dengan teknik seperti berikut:


1. Zulaikha, isteri tuan rumah di mana Nabi Yusuf menumpang, menggoda Yusuf supaya memenuhi kemahuannya. Zulaikha menutup pintu-pintu lalu berkata kepada Yusuf, “Marilah ke mari!” (maksud ayat 23)


2. Yusuf berlari menuju ke pintu diikuti oleh Zulaikha. Perempuan itu menarik baju Yusuf dari belakang sehingga terkoyak. Tiba-tiba suami Zulaikha muncul di muka pintu! “Apakah hukuman bagi lelaki yang cuba memperkosa isteri kakanda? Penjarakan dia, ataupun hukumlah dia dengan hukuman berat!” kata Zulaikha kepada suaminya. (maksud ayat 24)


3. “Dia menggodaku supaya aku memenuhi kemahuannya,” kata Yusuf kepada suami perempuan itu. (maksud ayat 26)


4. Perempuan-perempuan di kota itu mencerca Siti Zulaikha. Kata mereka, “Isteri Al-Aziz jatuh cinta kepada pembantu rumahnya sendiri sehingga sanggup menggodanya. Sungguh dia tidak tahu malu!” (maksud ayat 30)


5. Apabila perempuan-perempuan itu terpandang Nabi Yusuf, mereka terpesona oleh keelokan rupa parasnya, sehingga mereka terpotong jari mereka sendiri, sambil berkata, “Demi Tuhan, adakah lelaki ini manusia ataupun malaikat!” (maksud ayat 41)


6. Kata Zulaikha kepada perempuan-perempuan itu, “Sekarang kamu sudah nampak dengan mata kepala kamu sendiri orang yang kamu cerca apabila aku tertarik kepadanya. Memang aku pernah menggodanya supaya membalas cintaku, tetapi dia menolak.” (maksud ayat 32)


Dengan menganalisis teknik penceritaan di atas, beberapa prinsip dapat dikesan:


1. Tidak ada sebarang perlukisan tentang sifat-sifat tubuh badan watak-watak. Tidak ada digambarkan mana-mana ciri fizikal Siti Zulaikha mahupun Nabi Yusuf. Jadi kita tidak diberitahu ciri-ciri kejelitaan Siti Zulaikha mahupun ciri-ciri ketampanan Nabi Yusuf. Prinsip ini membayangkan dalam teori novel Islami, pengarang tidak dibenarkan menerangkan ciri-ciri pada mana-mana bahagian tubuh badan watak yang mempunyi kaitan dengan unsur-unsur seksual. Tidak ada sebarang maklumat dan keterangan, sebagai contoh, berkenaan warna kulit, rambut, mata, ketinggian dan lain-lain seumpamanya itu, baik tentang Siti Zulaikha mahupun Nabi Yusuf.


2. Tidak ada sebarang perlukisan tentang ciri-ciri pakaian dan perhiasan yang dipakai oleh watak-watak. Jadi kita tidak diberitahu apakah pakaian yang dipakai oleh Siti Zulaikha bagi menggoda Nabi Yusuf. Kita juga tidak diberitahu apa pakaian Nabi Yusuf.


3. Tidak ada sebarang perlukisan tentang tingkah laku dan perbuatan-perbuatan yang dilakukan oleh Siti Zulaikha bagi menggoda Nabi Yusuf. Jadi kita tidak diberitahu apa sebenarnya yang dilakukan oleh Siti Zulaikha dalam usahanya menggoda Nabi Yusuf.


4. Tidak ada perlukisan tentang apa yang terpandang oleh Nabi Yusuf, baik tentang keadaan dalam kamar Siti Zulaikha, mahupun tentang diri Siti Zulaikha.


5. Tidak ada penggunaan perkataan-perkataan emotif bagi perlukisan tentang emosi yang dirasai oleh Siti Zulaikha terhadap Nabi Yusuf, ataupun tentang emosi Nabi Yusuf terhadap Siti Zulaikha.


Apakah teknik penceritaan yang digunakan bagi menggambarkan keelokan rupa paras Nabi Yusuf?



1. Dikemukakan bukti akan ketampanan Nabi Yusuf dengan menggunakan peristiwa perempuan-perempuan yang terpotong jari mereka sendiri apabila terpandang Nabi Yusuf.


2. Digunakan kata-kata yang diucapkan oleh perempuan-perempuan itu yang berbunyi, “Demi Tuhan, adakah lelaki ini manusia ataupun malaikat!”


Apakah teknik penceritaan yang digunakan bagi menerangkan sedalam mana Siti Zulaikha tergoda oleh Nabi Yusuf?


1. Dengan mengemukakan bukti bahawa Siti Zulaikha sanggup mengejar Nabi Yusuf lalu menarik bajunya dari belakang sehingga koyak.


2. Dengan menyebutkan apa yang dikatakan oleh Siti Zulaikha kepada Nabi Yusuf, iaitu “Marilah ke mari!”


3. Dengan menyebutkan kata-kata yang diucapkan oleh Siti Zulaikha kepada perempuan-perempuan itu yang berbunyi, “Sekarang kamu sudah nampak dengan mata kepala kamu sendiri orang yang kamu cerca apabila aku tertarik kepadanya. Memang aku pernah menggodanya supaya membalas cintaku, tetapi dia menolak.”


Suatu persoalan yang menarik di sini adalah analisis ayat “Marilah ke mari!” Bagaimanakah ayat ini harus dibaca?


Hipotesis 1: Ayat itu bibaca dengan menggunakan intonasi ayat penggodaan.


Hipotesis 2: Ayat itu dibaca dengan menggunakan intonasi ayat perintah.


Perkataan-perkataan “marilah ke mari” dapat diubah sama sekali maknanya dengan mengubah intonasi yang digunakan.



Dalam hipotesis pertama, Siti Zulaikha, dalam keadaan dia seorang perempuan yang dalam keadaan mabuk cinta kepada Nabi Yusuf, boleh menggunakan intonasi ayat godaan bagi menyebutkan perkataan-perkataan itu. Jikalau hipotesis ini yang kita gunakan bagi menganalisis kata-kata “marilah ke mari” ertinya dalam dalam teori novel Islami, penggunaan dialog-dialog cumbu-rayu adalah diizinkan, suatu kesimpulan yang tidak disokong oleh bukti-bukti lain dalam teknik penceritaan surah Yusuf. Sedangkan penggunaan ayat-ayat yang menerangkan pakaian dan ciri-ciri fizikal watak pun tidak diizinkan, apatah lagi penggunaan dialog cumbu-rayu!


Dalam hipotesis kedua, Siti Zulaikha sebagai majikan kepada Nabi Yusuf, boleh menggunakan intonasi ayat arahan bagi menyebutkan perkataan-perkataan itu. Jika hipotesis ini yang digunakan, ertinya Siti Zulaikha mengarahkan Nabi Yusuf datang mendekatinya, tetapi Nabi Yusuf dapat membaca kepura-puraan dan tipu helah perempuan itu. Dengan itu, kita dapat membuat kesimpulan bahawa dalam teori novel Islami penggunaan dialog cumbu-rayu tidak diizinkan. Kita berpendapat hipotesis ini adalah lebih kuat.


Analisis teknik penceritaan dalam surah Yusuf menghantar kita kepada dua isu:


1. Bahawa tema tentang watak-watak jahat dan kisah-kisah kejahatan tingkah laku manusia adalah dibenarkan dalam teori penceritaan novel Islami.


2. Bahawa dalam teknik menuliskan tema-tema kejahatan, teori novel Islami mempunyai peraturan yang jelas tentang teknik-teknik penceritaan yang dibenarkan dan yang tidak dibenarkan.


Kita perlu membuat analisis surah Yusuf dengan lebih mendalam.










 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

Sunday, September 04, 2005

Buku untuk Menghadapi Zaman Meleset

Pada saat artikel ini ditulis, pengurusan tertinggi syarikat-syarikat kereta di Malaysia sudah mula mengarahkan para pengurus pertengahan mereka supaya mengambil langkah-langkah persediaan bagi menghadapi zaman meleset disebabkan sudah ada tanda-tanda kitaran kemelesetan pada jualan kereta mewah.


Apabila berlaku kemelesetan ekonomi, tidak ada sektor yang kebal daripada kesan buruknya, termasuk para penerbit buku.


Buku bukan barangan keperluan utama, seperti halnya beras, minyak dan air. Oleh sebab itu, apabila berlaku kemelesetan ekonomi, jualan buku akan terjejas, sebagaimana jualan kereta mewah akan terjejas.


Setiap kali berlaku kemelesetan ekonomi, sebagai langkah berjimat cermat, kerajaan tidak mengeluarkan kontrak pembelian buku untuk perpustakaan awam. Ini bermakna, yang paling teruk terpukul adalah para kontraktor buku dan para penerbit buku yang banyak bergantung kepada pembelian kerajaan, termasuk para penerbit buku-buku teks sekolah.


Tanpa kontrak kerajaan, penerbit terpaksa hidup dengan menerbitkan buku-buku yang dapat dijual melalui kedai-kedai buku.


Ulat-ulat buku akan terus membeli buku, tetapi disebabkan pendapatan yang berkurangan, mereka tidak membeli buku-buku mahal. Ini bermakna, hanya buku-buku murah dan sederhana sahaja yang dapat dijual dalam zaman meleset.


Disebabkan pendapatan golongan menengah jatuh, permintaan untuk aktiviti hobi luar rumah akan jatuh, sebaliknya orang ramai akan menumpukan perhatian kepada jenis-jenis hobi yang dapat dilakukan di rumah, seperti bertanam bunga dan sayuran, membela ikan dan seumpamanya. Jadi jualan buku-buku dan barang-barang yang berkaitan dengan hobi-hobi itu akan naik setiap kali ekonomi meleset.


Bagi para penulis, saudara semua perlu merancang judul-judul buku yang saudara perlu tulis bagi menghadapi zaman meleset oleh sebab judul-judul yang laku dalam zaman mewah tidak laku dalam zaman meleset.


Bagi para penulis PTS, tulis emel saudara kepada blog ini untuk mendapatkan artikel lengkap ini.


 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

Friday, September 02, 2005

Tema dan Subtema Novel Islami

Adakah isi kandungan novel Islami berbeza daripada kandungan novel-novel bukan Islami? Apakah novel Islami hanya boleh bercerita tentang tema-tema ketuhanan?


Persoalan ini dapat dijawab dengan mengemukakan persoalan apakah tema-tema, perkara dan isu-isu yang menjadi bahan cerita dalam surah Yusuf?




  1. Nabi Yusuf, ayahnya Nabi Yaakub, dan abangnya Nabi Bunyamin, serta Raja Mesir adalah watak-watak yang mewakili tema-tema ketuhanan dan kebaikan.




  2. Abang-abang Nabi Yusuf, Siti Zulaikha, dan suaminya Menteri Aziz adalah watak-watak yang mewakili tema-tema kejahatan.




Apakah jenis-jenis kejahatan yang dijadikan bahan cerita dalam surah Yusuf?




  1. Anak-anak durhaka.




  2. Cemburu adik-beradik.




  3. Pembunuhan adik beradik.




  4. Cinta terlarang.




  5. Isteri curang.




  6. Suami dayus.




  7. Pendustaan, tipu helah.




Dalam novel Islami, tema dan watak-watak jahat berfungsi sebagai bukti-bukti kepada sifat-sifat baik yang ada pada watak-watak baik. Nabi Yusuf terbukti seorang yang baik disebabkan terdapatnya watak-watak jahat seperti abang-abangnya, Siti Zulaikha dan suaminya, yang melakukan pelbagai kejahatan ke atas dirinya.


Nabi Yaakub terbukti baik disebabkan terdapatnya watak anak-anaknya yang jahat, yang sanggup membunuh adik bongsu mereka, Nabi Yusuf, tetapi Nabi Yaakub bersabar sehingga matanya buta disebabkan selalu menangisi perihal anak-anaknya.


Menteri Aziz seorang yang baik kerana mengambil Nabi Yusuf dari dalam telaga buruk lalu dijadikan anak angkat, tetapi dia kemudian terbukti jahat disebabkan walaupun dia sudah melihat sendiri bukti kejahatan Siti Zulaikha, tetapi bagi menjaga maruahnya sendiri sebagai suami, di hadapan raja dia memfitnah Nabi Yusuf sehingga Nabi Yusuf dipenjarakan.


Analisis ini membuktikan, novel Islami menggunakan tema-tema kebaikan dan kejahatan secara serentak bagi menghasilkan sebuah kisah yang indah.


 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

Mudahnya Menulis Cerita Misteri

Buku-buku cerita misteri, cerita-cerita alam ghaib dan cerita hantu mempunyai peminat-peminatnya sendiri. Semasa zaman kemuncaknya pada tahun-tahun 1990an, majalah MASTIKA dicetak 300 ribu naskhah disebabkan cerita-cerita misteri yang disiarkannya sangat diminanti ramai.Yang paling gemar membaca majalah-majalah dan buku-buku cerita misteri adalah kaum wanita. Apabila penerbit Creative dan Alaf21 berjaya mengalihkan perhatian pembaca wanita daripada membaca cerita-cerita misteri kepada novel-novel yang mereka terbitkan, permintaan untuk bahan-bahan misteri mula berkurangan.

Sembilan puluh peratus cerita-cerita misteri yang diterbitkan dalam majalah dan buku-buku tempatan adalah direka-reka oleh penulis ataupun oleh staf editorial penerbit.

Seorang penasihat undang-undang libel (saman malu), dalam sebuah seminar yang diadakan di DBP suatu waktu dulu menceritakan bagaimana anak guamnya, sebuah penerbit, kalah dalam mahkamah apabila ia disaman oleh seorang yang namanya dikaitkan dalam majalah misteri itu dan diarahkan membayar gantirugi.

Wartawan majalah itu memang ada menginterviu plaintif tentang sebilah keris lama yang dimilikinya, tetapi apa yang ditulis dan disiarkan dalam majalah itu tidak benar. Dalam artikel itu dikatakan lebih kurang begini: Apabila malam bulan terang si plaintif kononnya bangun menari-nari manakala keris itu pun bergerak-gerak, dan lain-lain cerita pelik seperti itu, yang tidak benar belaka. Menurut plaintif, akibat cerita rekaan wartawan itu yang dikaitkan dengan namanya dia mendapat malu.

Jikalau cerita-cerita hantu itu tidak benar, mengapakah ada gambar individu yang mengaku bahawa cerita itu benar? Saudara jangan tidak tahu. Sesetengah gambar orang itu adalah gambar anak beranak si pengarang cerita hantu itu sendiri yang mukanya digelapkan!

 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

Janji Pengerusi Kumpulan MPH kepada PTS

Pada 20 Ogos 2005, Dato’ Dr. Abdullah bin Abdul Rahman, Pengerusi Kumpulan MPH, berjanji pihak pengurusan MPH akan memberi sokongan 100% kepada usaha PTS meningkatkan prestasi jualan buku-buku Melayu melalui rangkaian kedai-kedai buku MPH.


Beliau berkata demikian dalam ucapan sempena melancarkan buku-buku Siri Patriot PTS di kompleks membeli-belah Alamanda, Putrajaya.


Dalam perbualan dengan pengerusi kumpulan syarikat PTS, Dato’ Dr. Abdullah menyatakan kegembiraannya bahawa MPH dapat memberikan sumbangan yang bermakna kepada perkembangan industri penerbitan nuku-buku Melayu.


 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

Gaya Bahasa dalam Novel Islami

Quran itu diturunkan dalam bahasa Arab tinggi dan bernilai sastera. Demikianlah ciri gaya bahasa pada surah Yusuf.

Ini membayangkan novel Islami dalam bahasa Melayu hendaklah ditulis menggunakan bahasa Melayu tinggi dan bernilai sastera.

Dalam surah Yusuf, penggunaan bahasa tinggi ini adalah tanpa kekecualian:

1. Seluruh teks naratif dalam surah Yusuf menggunakan bahasa Arab tinggi.

2. Semua dialog watak-watak dalam surah Yusuf menggunakan bahasa Arab tinggi.

3. Tanpa kekecualian, semua watak bercakap menggunakan bahasa Arab tinggi, sehingga apabila seorang bayi bercakap, bayi itu pun menggunakan bahasa Arab tinggi. Demikian pula, sewaktu Nabi Yusuf kecil, beliau bercakap kepada ayahnya dengan menggunakan bahasa Arab tinggi, dan begitu juga ayahnya, Nabi Yaakub.

Ini menggambarkan, dalam teori penulisan novel Islami, karya yang indah adalah karya yang dituliskan dalam bahasa tinggi. Prinsip ini menolak sudut pandangan aliran sastera realisme, yang mahu supaya karya sastera menggambarkan secara realistik apa yang sebenarnya berlaku dalam alam real.

Penggunaan bahasa tinggi sebagaimana yang ditunjukkan dalam surah Yusuf mempunyai kelebihannya:

1. Bahasa tinggi adalah lebih stabil. Perbendaharaan kata, makna dan nahunya tidak berubah-ubah. Ini menyebabkan karya yang ditulis menggunakan bahasa tinggi mempunyai hayat panjang. Bandingkan ini dengan gaya bahasa rendah, yakni bahasa basahan yang cepat berubah-ubah sehingga gaya yang kontemporari hari ini sudah terasa basi dalam tempoh dua tiga tahun kemudian. Ini menjadikan sesuatu karya itu dapat difahami dan dinikmati oleh beberapa generasi sebelum gaya bahasa itu dianggap klasik.

2. Bahasa tinggi difahami oleh penutur dalam wilayah yang lebih luas. Bahasa Melayu tinggi dan Bahasa Indonesia tinggi dapat difahami di seluruh wilayah nusantara. Bandingkan ini dengan bahasa Indonesia dialek Jakarta mahupun bahasa Melayu dialek Kuala Lumpur yang tidak dapat difahami oleh rakyat kedua-dua negara. Karya-karya yang ditulis dalam bahasa tinggi dapat dipasarkan dalam wilayah yang lebih luas.

Dalam konteks penggunaan bahasa tinggi, sekarang dapatlah kita fahami faktor yang menyebabkan filem-filem P.Ramlee yang diterbitkan 40 tahun dahulu masih dapat difahami dan dinikmati sehingga hari ini.

Walaupun banyak faktor lain pada filem-filem itu sudah ketinggalan zaman, tetapi disebabkan dialog dalam filem-filem P.Ramlee menggunakan bahasa Melayu tinggi, cerita dalam filem-filem itu masih terus berkomunikasi kepada penontonnya.

 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

Nama Artis Popular dalam Buku

Siti Nurhaliza dan Apek adalah artis paling popular sekarang, dalam bidang masing-masing. Maxis menggunakan Siti Nurhaliza bagi mempromosi perkhidmatan telefonnya.


Waheeda, Raihan dan Rabbani juga mempunyai banyak peminat mereka sendiri di kalangan penggemar lagu-lagu nasyid.


Artis-artis popular mempunyai banyak peminat. Mereka juga mempunyai daya pengaruh yang tinggi ke atas peminat-peminat mereka.


Patutkah saudara menggunakan nama-nama artis popular dalam buku saudara? Sebagai contoh saudara mungkin hendak menggunakan mereka sebagai contoh-contoh dalam buku saudara. Ataupun saudara hendak meminta mereka menuliskan kata-kata aluan.


Sesetengah penulis mahukan perdana menteri, menteri, tokoh politik ataupun ketua pengarah jabatan kerajaan pilihan masing-masing bagi menulis kata-kata aluan dalam buku mereka.


Di sebalik keinginan seperti itu adalah keyakinan bahawa buku yang 'di-endorse' oleh personaliti artis ataupun politik akan lebih laku jualannya.


Buku yang baik dan berguna isinya tidak memerlukan tongkat daripada artis-artis dan orang politik. Banyak perkara boleh berlaku kepada artis dan tokoh-tokoh politik, yang membahayakan buku saudara:


1. Artis-artis dan tokoh politik turun naik, datang dan pergi. Kalau buku saudara baru dicetak, masih beribu naskhah tersimpan dalam setor penerbit, belum sempat dijual, tiba-tiba tokoh politik itu jatuh, maka jatuhlah buku saudara itu. Ini yang dialami oleh beberapa penerbit yang menerbitkan buku berkenaan Dr. Mahathir! Demikian juga jikalau artis yang meng-endorse buku saudara itu ditangkap basah, umpamanya.


2. Imej artis itu bukan imej individu yang membaca buku. Jadi artis tidak sesuai meng-endorse buku. Tokoh-tokoh politik bukan imej orang buku, kecuali Anwar Ibrahim dan Dr. Mahathir mempunyai imej orang yang membaca buku.


3. Peminat-peminat artis popular bukan terdiri daripada orang-orang yang membaca buku. Malah orang-orang yang membaca buku tidak termasuk dalam kalangan orang-orang yang terpengaruh oleh tingkah laku artis-artis. Inilah faktor yang menyebabkan gerai yang menjual buku dalam Karnival Sure Heboh tidak laku!


4. Ada risiko apabila saudara mengaitkan buku saudara dengan mana-mana artis disebabkan perkaitan itu boleh menyebabkan kecacatan kepada imej saudara sebagai orang ilmu.


5. Tempoh populariti artis-artis dan tokoh politik adalah amat singkat sedangkan tempoh laku buku saudara hendaknya berpanjangan.


6. Artis dan tokoh politik bukan disukai oleh semua orang. Buku saudara tidak boleh dikaitkan dengan mana-mana kumpulan. Apabila buku saudara di-endorse oleh seseorang artis ataupun tokoh politik, saudara tidak dapat menjual buku saudara kepada mereka membenci artis ataupun tokoh politik itu.


Seperti yang sudah disebutkan, buku yang baik dan berguna isinya tidak memerlukan tongkat artis ataupun orang politik!

 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

Thursday, September 01, 2005

Watak dalam Novel Islami

Apabila saudara menulis novel Islami dengan menggunakan surah Yusuf sebagai panduan tentang apa yang dianjurkan dan apa yang tidak dianjurkankan, berikut adalah formula menghasilkan kisah yang indah daripada sudut watak-watak:




  1. Watak utama dalam surah Yusuf adalah Nabi Yusuf. Ini bermakna, watak utama novel Islami yang indah adalah seorang lelaki yang ideal. Seluruh surah Yusuf menceritakan perjalanan hidup Nabi Yusuf, sejak kecil sehingga dewasa.




  2. Watak utama kedua adalah Siti Zulaikha, seorang perempuan yang jelita, pintar, kaya, sudah berkahwin dan mempunyai kelemahan pada peribadinya, dalam kes Siti Zulaikha dia seorang isteri yang curang.




  3. Jumlah watak dalam surah Yusuf amat banyak dan terdiri daripada semua golongan – daripada bayi sehingga orang tua, daripada hamba sehingga raja, daripada orang baik sehingga orang jahat, baik lelaki mahupun perempuan.




  4. Jumlah watak jahat adalah lebih banyak daripada watak baik. Dalam kisah Nabi Yusuf watak-watak jahat termasuklah abang-abangnya yang mencemburuinya, cuba membunuhnya, juga merupakan anak-anak derhaka; Siti Zulaikha, seorang isteri curang, penggoda, pendusta dan pemfitnah terhadap Nabi Yusuf; Menteri Aziz, seorang lelaki yang baik hati tetapi bagi menjaga nama baik keluarganya dia mengambil keputusan berdusta kepada raja sehingga Nabi Yusuf dipenjarakan; wanita-wanita sahabat Siti Zulaikha dan lain-lain.




  5. Jumlah watak-watak baik dalam kisah Nabi Yusuf tidak ramai, iaitu beliau sendiri, abangnya Nabi Bunyamin, ibu bapanya dan Raja Mesir.




Dalam sejarah sastera Melayu, hanya Hikayat Hang Tuah yang mempunyai semua ciri-ciri seperti di atas, meskipun Hang Tuah bukanlah watak seideal Nabi Yusuf. Maka tidak hairanlah prestasi Hikayat Hang Tuah sebagai sebuah karya sastera mengatasi prestasi karya-karya lain.


Implikasi daripada analisis watak-watak dalam surah Yusuf membayangkan novel Islami tidak menerima watak-watak non-ideal, seperti anak derhaka, pelacur, penjudi, penghibur, perompak, pengkhianat, individu yang putus asa, dan lain-lain jenis manusia non-ideal dijadikan watak utama.


 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

Sekolah Menengah Luar Bandar Tiada Aliran Sains

Tahun 2005, kumpulan pertama pelajar-pelajar yang mengikuti mata pelajaran sains dan matematik dalam bahasa Inggeris akan menduduki peperiksaan PMR.


Seorang pengetua sekolah menengah memberitahu, berdasarkan prestasi dalam ujian-ujian yang dijalankan oleh pihak sekolah sewaktu mereka di tingkatan 1, 2 dan 3, adalah diramalkan, sekolah-sekolah menengah yang terletak di kawasan luar bandar tidak akan mempunyai cukup murid yang lulus mata pelajaran matematik dan sains bagi membolehkan sekolah-sekolah itu membuka kelas tingkatan 4 aliran sains.


Daripada sudut psikologi, pelajar-pelajar yang setakat 'lulus cukup makan' dalam kedua-dua subjek itu tidak akan berani masuk tingkatan 4 aliran sains disebabkan faktor bahasa Inggeris. Jadi mereka akan masuk aliran sastera disebabkan aliran itu masih menggunakan bahasa Melayu.


 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink

Teori ‘Apa itu Novel Islami’

Menulis cerita panjang, istilah sekarang 'novel', ada sunnahnya, baik dalam Quran mahupun hadith. Jadi menulis cerita adalah suatu aktiviti yang bernilai ibadah.Kitab Quran itu penuh dengan pelbagai cerita, daripada cerita yang ringkas-ringkas kepada cerita yang panjang. Ini bermakna cerita menjadi alat penting bagi menyampaikan mesej.

Nabi Muhammad, walaupun beliau tidak menulis cerita, tetapi beliau banyak menggunakan cerita bagi menyampaikan mesej sebagaimana yang terdapat dalam hadith-hadith beliau.

Cerita yang paling panjang dalam Quran adalah cerita Nabi Yusuf. Ada beberapa keistimewaan yang terdapat pada surah Yusuf. Puan Ainon Mohd. dan En. Faris Hasbullah pernah membuat kajian ke atas surah Yusuf dan berikut adalah beberapa penemuan mereka:

1.Jumlah ayat dalam surah Yusuf adalah 111 ayat. Dengan jumlah itu, dibandingkan dengan nabi-nabi lain, Nabi Yusuf adalah nabi yang paling banyak ayat berkenaan kisah hidupnya. Kisah Nabi Yusuf adalah kisah yang paling lengkap berkenaan sejarah hidup seorang nabi dalam Quran, di mana ia bermula semenjak Nabi Yusuf kecil sehinggalah beliau dewasa. Semua ayat berkenaan kisah hidup Nabi Yusuf terkumpul dalam satu surah khas, yakni surah Yusuf. Ini berbeza dengan ayat-ayat berkenaan kisah nabi-nabi lain yang tidak terkumpul dalam surah yang dinamai sempena nama masing-masing.

2.Cerita berkenaan Nabi Yusuf dimulakan dengan ayat prolog yang bermaksud, “Kami sampaikan kepadamu, wahai Muhammad, sebuah kisah yang paling indah.” Ayat ini membayangkan bahawa sebuah cerita yang indah itu mempunyai ciri-ciri sebagaimana yang terdapat pada jalan cerita, perwatakan, gaya penceritaan dan gaya bahasa yang digunakan dalam surah Yusuf. Ayat ini juga membayangkan, apa yang ditunjukkan dalam surah Yusuf adalah dibenarkan dalam teori novel Islami, dan begitu pula sebaliknya, apa yang tidak ditunjukkan dalam surah Yusuf adalah tidak diterima sebagai unsur novel Islami.

3.Kisah indah Nabi Yusuf diturunkan kepada Nabi Muhammad sewaktu beliau masih berada di Mekah, yakni sebelum beliau berpindah ke Madinah. Sebagaimana yang diketahui, mesej dalam ayat-ayat Quran yang diturunkan di Mekah hanyalah berkenaan asas-asas sistem kepercayaan dalam Islam. Fakta bahawa surah Yusuf diturunkan di Mekah membayangkan bahawa dalam Islam, fungsi kisah-kisah indah, yakni fungsi novel Islami, adalah sebagai alat bagi mendorong pembaca ataupun pendengar supaya mengubah sistem kepercayaan dan keyakinan mereka.

Ringkasnya begini, apabila kita mahu seseorang itu mengubah sistem keyakinannya, ceritakan kepadabya sebuah kisah yang indah, yang relevan dengan konteks orang itu. Umpamanya, apabila kita mahu mendorong seseorang supaya jangan berputus asa, maka ceritakan kepadanya sebuah kisah yang relevan dengan dirinya.

 

-------------------------------------------
Nota Kuliah:

Puan Ainon Mohd.'s avatar

Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006

(0) Diskusi Kuliah | Permalink
Page 1 of 1 pages