Terjemahan Surah Yusuf
Terjemahan ini dipetik daripada kitab “Tafsir Pimpinan Ar-Rahman”, terbitan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM)
Dengan nama Allah, yang maha Pemurah lagi maha Mengasihani.
Alif, Laam, Raa'. Ini adalah ayat-ayat kitab al-Quran yang menyatakan kebenaran.
Sesungguhnya Kami menurunkan Kitab ini sebagai Quran yang dibaca dalam bahasa Arab, supaya kamu memahaminya.
Kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad) seindah-indah kisah dengan jalan kami wahyukan kepadamu al-Quran ini, padahal engkau sebelum datangnya wahyu ini, adalah daripada orang-orang yang tidak pernah menyedari akan halnya.
(Ingatlah peristiwa) tatkala Nabi Yusuf berkata kepada bapanya, “Wahai ayahku, sesungguhnya aku mimpi melihat sebelas bintang dan matahari serta bulan, aku melihat mereka tunduk memberi hormat kepadaku.”
Bapanya berkata, “Wahai anakku, janganlah engkau ceritakan mimpimu kepada saudara-saudaramu, kerana aku khuatir mereka akan menjalankan sesuatu rancangan jahat terhadapmu. Sesungguhnya syaitan adalah musuh yang nyata bagi manusia.”
“Dan demikianlah caranya Tuhanmu memilihmu, dan akan mengajarmu taabir mimpi, serta akan menyempurnakan nikmatnya kepadamu dan kepada keluarga Yaakub, sebagaimana Dia telah menyempurnakannya kepada dauk nenekmu dahulu, Ibrahim dan Ishak. Sesungguhnya Tuhanmu maha mengetahui, lagi maha bijaksana.”
Demi sesungguhnya! (Kisah) Nabi Yusuf dengan saudara-saudaranya itu mengandungi beberapa pengajaran bagi orang-orang yang bertanya (tentang hal mereka bagi mengambil iktibar).
(Kisah itu bermula) tatkala saudara-saudara Yusuf berkata sesama sendiri, “Sesungguhnya Yusuf dan adiknya lebih disayangi oleh bapa kita daripada kita, padahal kita ini satu kumpulan (yang ramai dan berguna). Sesungguhnya bapa kita adalah dalam keadaan tidak adil yang nyata.”
(Ramai antara mereka berkata), “Bunuhlah Yusuf ataupun buanglah dia ke suatu tempat yang jauh, supaya perhatian dan kasih sayang bapa kamu tertumpu kepada semata-mata, dan supaya kamu sesudah itu menjadi orang-orang yang baik dan berguna.”
Salah seorang daripada mereka berkata, “Janganlah kamu membunuh Yusuf, tetapi buanglah dia ke dalam perigi, supaya dia dipungut oleh sebahagian daripada orang-orang musafir (yang lalu di situ) kalaulah kamu tetap hendak menjalankan rancangan kamu itu.”
Mereka pun (pergi berjumpa bapa mereka lalu) berkata, “Wahai ayah kami! Mengapa ayah tidak percaya kepada kami tentang Yusuf, padahal sesungguhnya kami sentiasa tulus ikhlas mengambil berat ke atasnya?”
Biarkanlah dia pergi bersama-sama kami esok, supaya ia bersuka ria makan minum dan bermain-main dengan bebasnya, dan sesungguhnya kami akan menjaganya dengan sebaik-baiknya.”
Bapa mereka menjawab, “Pemergian kamu dengan membawanya bersama sangatlah mendukacitakan daku, dan aku pula bimbang dia akan dimakan oleh serigala, ketika kamu lalai daripada mengawalnya.”
Mereka berkata, “Kalau dia dimakan oleh serigala, sedangkan kami ramai bilangannya, sesungguhnya kami sudah tentu menjadi orang yang rugi.”
Setelah mereka pergi dengan membawanya bersama, dan setelah mereka sekata hendak melepaskan dia ke dalam perigi, (mereka pun melakukan yang demikian), dan Kami ilhamkan kepadanya, “Sesungguhnya engkau (wahai Yusuf) akan terselamat, dan) akan memberitahu mereka tentang hal perbuatan mereka ini, sedang mereka tidak sedar (dan tidak teringat lagi kepadanya).”
Dan sesudah itu datanglah mereka mendapatkan bapa mereka pada waktu senja sambil (pura-pura) menangis.
Mereka berkata, “Wahai ayah kami! Sesungguhnya kami telah pergi berlumba-lumba berburu dan kami telah tinggalkan Yusuf menjaga barang-barang kami, lalu dia dimakan oleh serigala, dan sudah tentu ayah tidak akan percaya kepada kata-kata kami, sekalipun kami adalah orang-orang yang benar.”
Dan (bagi mengesahkan dakwaan itu) mereka melumuri baju Yusuf dengan darah palsu. Bapa mereka berkata, “Tidak! bahkan nafsu kamu memperelokkan kepada kamu suatu perkara (yang tidak diterima akal). Kalau demikian, bersabarlah aku dengan sebaik-baiknya, dan Allah jualah yang dipohon pertolongannya, mengenai apa yang kamu katakan itu.”
Dan (semasa Yusuf dalam perigi) datanglah ke tempat itu suatu rombongan (ahli perniagaan) yang sedang dalam perjalanan, lalu mereka menghantar seorang pencari air bagi mereka, (setelah sampai dia ke perigi itu) dia pun menghulurkan timbanya (dan manakala dia melihat Yusuf bergantung pada timbanya) dia berseru, katanya, “Hai! (Ini) sungguh menggembirakan! Ini adalah seorang budak lelaki (yang cantik parasnya).” Lalu mereka sembunyikan Yusuf (untuk dijual) sebagai barang dagangan. Dan Allah maha mengetahui akan apa yang mereka lakukan.
Dan (setelah berlaku perundingan) mereka menjualnya dengan harga yang murah, iaitu beberapa dirham sahaja, dan mereka adalah orang-orang yang tidak menghargainya.
Dan (setelah Yusuf dijual di negeri Mesir), berkatalah orang yang membeli Yusuf kepada isterinya, “Berilah dia layanan yang sebaik-baiknya, semoga dia berguna kepada kita, ataupun kita jadikan dia anak.” Dan demikianlah caranya kami menetapkan kedudukan Yusuf di bumi (Mesir untuk dihormati dan disayangi), dan untuk kami mengajarnya sebahagian daripada ilmu takbir mimpi. Dan Allah maha kuasa melakukan segala perkara yang telah ditetapkannya, akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.
Dan ketika Yusuf sampai ke peringkat umurnya yang sempurna kekuatannya, kami beri kepadanya kebijaksanaan serta ilmu pengetahuan, dan demikianlah kami membalas orang-orang yang berusaha memperbaiki amalannya.
Dan perempuan yang Yusuf tinggal di rumahnya, bersungguh-sungguh memujuk Yusuf berkehendakkan dirinya, dan perempuan itu menutup pintu-pintu serta berkata, “Marilah ke mari, aku bersedia untukmu.” Yusuf menjawab, “Aku berlindung kepada Allah (daripada perbuatan yang keji itu), sesungguhnya Tuhanku telah memeliharaku dengan sebaik-baiknya, sesungguhnya orang-orang yang zalim tidak akan berjaya.”
Dan sesungguhnya perempuan itu telah berkeinginan sangat kepadanya, dan Yusuf pula (mungkin timbul) keinginannya kepada perempuan itu kalaulah dia tidak menyedari kenyataan Tuhannya (tentang kejinya perbuatan zina itu). Demikianlah (takdir Kami) bagi menjauhkan Yusuf daripada perkara-perkara yang tidak baik dan perbuatan-perbuatan yang keji, kerana sesungguhnya dia daripada hamba-hamba kami yang dibersihkan daripada segala dosa.
Dan mereka berdua berkejaran ke pintu, serta perempuan itu mengoyakkan baju Yusuf dari belakang, lalu terserempaklah kedua-duanya dengan suami perempuan itu di muka pintu. Tiba-tiba perempuan itu berkata (kepada suaminya), “Tidak ada balasan bagi orang yang mahu membuat jahat terhadap isterimu melainkan dipenjarakan dia ataupun dikenakan azab yang menyiksanya.”
Yusuf pula berkata, “Dialah yang memujukku berkehendakkan diriku.” (Suaminya tercengang mendengarnya) dan seorang dari keluarga perempuan itu (yang ada bersama-sama) tampil memberi pendapatnya dengan berkata, “Jika baju Yusuf koyak di depan maka benarlah tuduhan perempuan itu, dan menjadilah Yusuf dari orang-orang yang dusta. (ayat 26)
“Dan jika bajunya koyak di belakang, maka dustalah perempuan itu, dan Yusuf adalah daripada orang-orang yang benar.” (ayat 27)
Setelah suaminya melihat baju Yusuf koyak di belakang, berkatalah dia, “Sesungguhnya ini adalah tipu daya kamu orang-orang perempuan, sesungguhnya tipu daya kamu amatlah besar pengaruhnya.” (ayat 28)
“Wahai Yusuf, lupakanlah hal ini. Dan engkau (wahai Zulaikha), mintalah ampun bagi dosamu, sesungguhnya engkau adalah daripada orang-orang yang bersalah.” (ayat 29)
Dan (sesudah itu) perempuan-perempuan di bandar Mesir (mencaci hal Zulaikha dengan) berkata, “Isteri al-Aziz itu memujuk hambanya (Yusuf) berkehendakkan dirinya, sesungguhnya cintanya (kepada Yusuf) itu sudahlah meresap ke dalam lipatan hatinya, sesungguhnya kami memandangnya berada dalam kesesatan yang nyata.”
Maka apabila dia (Zulaikha) mendengar cacian mereka, dia pun mengundang mereka dan menyediakan jamuan untuk mereka, serta memberikan kepada tiap-tiap orang antara mereka itu sebilah pisau. Dan pada ketika itu berkatalah dia (kepada Yusuf), “Keluarlah di hadapan mereka.” Maka tatkala mereka melihatnya, mereka tercengang melihat paras kecantikannya, dan mereka dengan tidak sedar melukakan tangan mereka sambil berkata, “Jauhnya Allah dari kekurangan! Ini bukanlah manusia, ini tidak lain, melainkan malaikat yang mulia!”
(Zulaikha) berkata, “inilah orangnya yang kamu tempelak aku mengenainya! Sebenarnya aku telah memujuknya berkehendakkan dirinya tetapi dia menolak dan berpegang teguh pada kesuciannya, dan demi sesungguhnya kalau dia tidak mahu melakukan apa yang aku suruh tentulah dia akan dipenjarakan, dan akan menjadi dari orang-orang yang hina.”
Yusuf (merayu ke hadrat Allah taala dengan) berkata, “Wahai Tuhanku! Aku lebih suka kepada penjara daripada apa yang perempuan-perempuan itu ajak aku kepadanya. Dan jika engkau tidak menjauhkan daripadaku tipu daya mereka, mungkin aku akan cenderung kepada mereka, dan aku menjadi dari orang-orang yang tidak mengamalkan ilmunya.”
Maka Tuhannya memperkenankan doanya, lalu dijauhkan daripadanya tipu daya mereka, sesungguhnya Allah jualah yang maha mendengar, lagi maha mengetahui.”
Kemudian timbul fikiran bagi suami perempuan itu, serta orang-orangnya hendak memenjarakan Yusuf sesudah mereka nampak tanda-tanda (yang menghendaki Yusuf dijauhkan) hingga ke suatu masa.
Dan masuklah bersama-samanya dua orang khadam raja. Salah seorang antaranya (bertanya kepada Yusuf dengan) berkata, “Sesungguhnya aku bermimpi melihat diriku memerah anggur.” Dan berkata pula yang seorang lagi, “Sesungguhnya aku bermimpi melihat diriku menjunjung roti di atas kepalaku, yang sebahagiannya dimakan oleh burung.” (Kemudian kedua-duanya berkata), “Terangkanlah kepada kami akan taabirnya. Sesungguhnya kami memandangmu, dari rang-orang yang berbuat kebaikan (untuk umum).”
Yusuf menjawab, “(Aku bukan sahaja dapat menerangkan taabir mimpimu itu, bahkan) tidak datang kepada kamu sesuatu makanan yang diberikan kepada kamu (tiap-tiap hari dalam penjara), melainkan aku juga dapat memberitahu kamu akan nama dan jenisnya, sebelum ia dibawa kepada kamu. Yang demikian itu adalah sebahagian daripada apa yang diajarkan kepadaku oleh Tuhanku. Dengan sebab itu aku meninggalkan agama kaum yang tidak beriman kepada Allah serta tidak pula percaya akan hari akhirat.”
“Dan aku menurut agama bapa dan datuk nenekku, Ibrahim, dan Ishaq serta Ya'qub. Tidaklah sepatutnya kita mempersekutukan sesuatu apa pun dengan Allah. Mentauhidkan – mengesakan Allah adalah hasil dari limpah kurnia Allah kepada kita dan kepada umat manusia, tetapi kebanyakan manusia tidak bersyukur.”
“Wahai sahabatku berdua yang sepenjara, memuja dan menyembah berbilang-bilang tuhan yang bercerai-berai itukah yang lebih baik ataupun menyembah Allah Tuhan yang maha esa, lagi maha kuasa?”
“Apa yang kamu sembah, yang lain daripada Allah, hanyalah nama-nama yang kamu menamakannya, – kamu dan datuk nenek kamu, – Allah tidak pernah menurunkan sebarang bukti yang membenarkannya. Sebenarnya hukum (yang menentukan amal ibadat) hanyalah bagi Allah. Dia memerintahkan supaya kamu jangan menyembah melainkan dia. Yang demikian itulah agama yang betul, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.”
“Wahai sahabatku berdua yang sepenjara! (Taabir mimpi kamu itu adalah), adapun salah seorang daripada kami, maka dia akan memberi minum arak kepada tuannya. Adapun yang seorang lagi, maka dia akan dipalang, serta burung pula akan makan dari kepalanya. Telah selesailah (dan tetaplah berlakunya) perkara yang kamu tanyakan itu.”
Dan berkatalah Yusuf kepada orang yang dia percaya akan terselamat antara mereka berdua, “Sebutkanlah perihalku kepada tuanmu.” (Setelah orang itu dibebaskan dari penjara) maka dia dilupakan oleh syaitan untuk menyebutkan (hal Yusuf) kepada tuannya. Dengan sebab itu tinggallah Yusuf dalam penjara beberapa tahun.
Dan (pada suatu hari) Raja Mesir berkata, “Sesungguhnya aku bermimpi melihat tujuh ekor lembu yang gemuk dimakan oleh tujuh ekor lembu yang kurus, dan aku melihat tujuh tangkai (biji-bijian) yang hijau dan tujuh tangkai lagi yang kering. Wahai ketua-ketua kaum (yang hadir), terangkanlah kepadaku tentang mimpiku ini, kalau kamu orang-orang yang pandai mentaabirkan mimpi.”
Mereka menjawab, “Yang demikian itu adalah mimpi-mimpi yang bercampur aduk, dan kami bukanlah orang-orang yang mengetahui mimpi-mimpi yang sedemikian itu.”
Dan (pada saat itu) berkatalah orang yang terselamat antara mereka yang berdua itu, dan yang baharu teringat (akan pesanan Yusuf) sesudah berlalu suatu masa yang lanjut, “Aku akan memberitahu kepada kamu taabirnya. Oleh itu hantarkanlah daku pergi (kepada orang yang mengetahui taabirnya)”
(Setelah dia berjumpa dengan Yusuf, berkatalah dia), “Yusuf, wahai orang yang benar (pada segala-galanya)! Taabirkanlah kepada kami (seorang bermimpi melihat) tujuh ekor lembu yang gemuk dimakan oleh tujuh ekor lembu yang kurus, dan tujuh tangkai (biji-bijian) yang hijau serta tujuh tangkai lagi yang kering, (taabirkanlah) supaya aku kembali kepada orang-orang yang mengutusku itu, semoga mereka dapat mengetahui taabirnya.”
Yusuf menjawab, “Hendaklah kamu menanam bersungguh-sungguh tujuh tahun berturut-turut, kemudian apa yang kamu ketam biarkanlah dia pada tangkai-tangkainya, kecuali sedikit dari bahagian yang kamu jadikan untuk makan.”
Kemudian akan datang selepas tempoh itu, tujuh tahun yang bersangatan kemaraunya, yang akan menghabiskan makanan yang kamu sediakan baginya, kecuali sedikit daripada apa yang kamu simpan (untuk dijadikan benih)”
“Kemudian akan datang pula sesudah itu tahun yang padanya orang ramai beroleh rahmat hujan, dan padanya mereka dapat memerah (hasil anggur, zaitun dan sebagainya).”
Dan (apabila mendengar taabir itu) berkatalah Raja Mesir, “Bawalah dia kepadaku!” Maka tatkala utusan raja datang kepada Yusuf (menjemputnya menghadap raja), Yusuf berkata kepadanya, “Kembalilah kepada tuanmu, kemudian bertanyalah kepadanya: Apa halnya perempuan-perempuan yang melukakan tangan mereka? Sesungguhnya Tuhanku maha mengetahui akan tipu daya mereka.”
(Setelah perempuan-perempuan itu dipanggil), raja bertanya kepada mereka, “Apa halnya kamu, semasa kamu memujuk Yusuf mengenai dirinya?” Mereka menjawab, “Jauhnya Allah daripada segala cacat cela, kami tidak mengetahui sesuatu kejahatan terhadap Yusuf.” Isteri al-Aziz pun berkata, “Sekarang ternyatalah kebenaran (yang selama ini tersembunyi), akulah yang memujuk Yusuf berkehendakkan dirinya (tetapi dia telah menolak), dan sesungguhnya adalah dia daripada orang-orang yang benar.”
“(Pengakuanku) yang demikian, supaya dia mengetahui, bahawa aku tidak mengkhianatinya semasa dia tidak hadir (bersama di sini), dan bahawa Allah tidak menjayakan tipu daya orang-orang yang khianat.”
“Dan tiadalah aku berani membersihkan diriku, sesungguhnya nafsu manusia itu sangat menyuruh melakukan kejahatan, kecuali orang-orang yang telah diberi rahmat oleh tuhanku (maka terselamatlah dia daripada hasutan nafsu itu). Sesungguhnya Tuhanku maha pengampun, lagi maha mengasihani.”
Dan (setelah mendengar pengakuan perempuan-perempuan itu), raja berkata, “Bawalah Yusuf kepadaku, aku hendak menjadikan dia orang yang khas untuk aku bermesyuarat dengannya. Setelah (Yusuf dibawa menghadap, dan raja) berkata-kata dengannya, (serta mengetahui kebijaksanaannya) berkatalah raja kepadanya, “Sesungguhnya engkau pada hari ini (wahai Yusuf), seorang yang berpangkat tinggi, lagi dipercayai di kalangan kami.”
Yusuf berkata, “Jadikanlah daku pengurus perbendaharaan hasil bumi (Mesir), sesungguhnya aku sedia menjaganya dengan sebaik-baiknya, lagi mengetahui cara mentadbirkannya.”
Dan demikian caranya Kami tetapkan kedudukan Yusuf memegang kuasa di bumi Mesir, dia bebas tinggal di negeri itu di mana sahaja yang disukainya. Kami limpahkan rahmat kami kepada sesiapa yang kami kehendaki, dan kami tidak menghilangkan balasan baik orang-orang yang berbuat kebaikan.
Dan sesungguhnya pahala hari akhirat lebih bak bagi orang-orang yang beriman serta mereka pula sentiasa bertaqwa.
Dan (setelah tiba musim kemarau) datanglah saudara-saudara Yusuf (ke Mesir), lalu masuklah mereka mendapatkan dia, Yusuf dengan serta-merta kenal mereka, sedang mereka tidak mengenalinya.
Dan tatkala Yusuf menyediakan untuk mereka bekalan mereka, berkatalah dia, “(Pada kali yang lain) bawalah kepadaku saudara kamu yang sebapa. Tidakkah kamu melihat, bahawa aku menyempurnakan bekalan makanan kamu, dan bahawa aku sebaik-baik penerima tetamu?”
“Oleh itu, kalau kamu tidak membawa dia kepadaku, maka tidak ada hak bagi kamu mendapat bekalan makanan di sisiku, dan janganlah kamu menghampiriku lagi.”
Mereka menjawab, “Kami akan memujuk bapanya melepaskan dia bersama-sama kami, dan sesungguhnya kami akan melakukannya.”
Dan (selepas itu) berkatalah Yusuf kepada orang-orang suruhannya, “Masukkanlah barang-barang dagangan mereka pada tempat simpanan barang di kenderaan mereka, supaya mereka mengetahuinya kelak ketika mereka kembali kepada keluarga mereka, dan supaya mereka datang lagi (ke negeri ini)”.
Maka tatkala mereka kembali kepada bapa mereka, berkatalah mereka, “Wahai ayah kami! Kami (telah diberi amaran bahawa kami tidak akan mendapat lagi bekalan makanan (sekiranya Bunyamin tidak pergi bersama). Oleh itu, hantarkanlah dia bersama-sama kami, supaya kami dapat lagi bekalan makanan, dan sesungguhnya kami akan menjaganya dengan sebaik-baiknya.”
Bapa mereka berkata, “(Jika aku lepaskan mereka pergi bersama-sama kamu), aku tidak menaruh kepercayaan kepada kamu menjaganya melainkan seperti kepercayaanku kepada kamu menjaga saudaranya dahulu (yang telah kamu hampakan. Oleh itu aku hanya menaruh kepercayaan kepada Allah), kerana Allah jualah penjaga yang sebaik-baiknya, dan dialah jua yang maha mengasihani dari sesiapa sahaja yang menaruh belas kasihan.”
Dan semasa mereka membuka barang-barang mereka, mereka dapati barang-barang dagangan mereka telah dikembalikan kepada mereka. Mereka berkata dengan gembiranya, “Wahai ayah kami! Apa yang kita kehendaki lagi? Ini dia barang-barang dagangan yang kita jadikan tukaran (bagi mendapat gandum) itu telah dikembalikan kepada kita. Dan (dengan kemurahan hati menteri yang berbudi itu) akan dapatlah kami membawa lagi bekalan makanan kepada keluarga kami, dan kami pula akan dapat menjaga saudara kami, serta akan dapat tambahan bekalan benda-benda makanan sebanyak muatan seekor unta lagi. Pemberian tambahan yang sebanyak itu mudah sekali ditunaikan.”
Bapa mereka berkata, “Aku tidak sekali-kali akan melepaskan dia (Bunyamin) pergi bersama-sama kamu, sehingga kami memberi kepadaku suatu perjanjian yang teguh (bersumpah) dengan nama Allah, bahawa kamu akan membawanya kembali kepadaku dengan selamat, kecuali jika kamu semua dikepung dan dikalahkan oleh musuh.” Maka tatkala mereka memberikan perjanjian yang teguh (bersumpah) kepadanya, berkatalah dia, “Allah jualah yang menjadi saksi dan pengawas atas apa yang kita semua katakan itu.”
Dan dia berkata lagi, “Wahai anak-anakku! Jangan kamu masuk (ke bandar Mesir) dari sebuah pintu sahaja, tetapi masuklah dari beberapa buah pintu yang berlain-lainan. Dan aku (dengan nasihatku ini), tidak dapat menyelamatkan kamu daripada sesuatu takdir yang telah ditetapkan oleh Allah. Kuasa menetapkan sesuatu (sebab dan musabab) itu hanya tertentu bagi Allah. Kepadanyalah aku berserah diri, dan kepadanyalah hendaknya berserah orang-orang yang mahu berserah diri.”
Dan tatkala mereka masuk menurut arah yang diperintahkan oleh bapa mereka, tidaklah perintahnya itu dapat menyelamatkan mereka dari apa yang telah ditakdirkan oleh Allah sedikit pun, tetapi yang demikian itu hanyalah melahirkan hajat yang terpendam dalam hati Nabi Ya'qub. Dan sesungguhnya dia orang yang berilmu, kerana kami telah mengajarnya (dengan perantaraan wahyu), tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui (akan rahsia takdir Tuhan).
Dan semasa mereka masuk mendapatkan Yusuf, dia menempatkan saudara kandungnya (Bunyamin) bersama-samanya, sambil berkata kepadanya, “Akulah saudaramu (Yusuf), oleh itu janganlah engkau berdukacita lagi disebabkan apa yang mereka lakukan.”
Manakala tatkala dia membekalkan mereka dengan bekalan manakan (yang mencukupi keperluan) mereka, lalu dia meletakkan bejana minuman raja di kenderaan saudaranya (Bunyamin), kemudian menyeru seorang penyeru, “Wahai orang-orang kafilah ini, sesungguhnya kamu adalah pencuri!”
Mereka bertanya sambil menghadap ke arah orang-orang menteri yang menuduh itu, “Apakah benda kamu yang kehilangan?”
Orang-orang menteri menjawab, “Kami kehilangan cupak raja. Dan sesiapa yang memulangkannya akan diberi (benda-benda makanan) sebanyak muatan seekor unta, dan akulah yang menjamin pemberian itu.”
Mereka berkata, “demi Allah! Sesungguhnya kamu sedia mengetahui bahawa kedatangan kami bukanlah untuk berbuat kerosakan di bumi (Mesir ini), dan kami pula bukanlah pencuri.”
(Orang-orang menteri) bertanya, “Maka apa balasan pencuri itu, jika kamu berdusta?”
Mereka menjawab, “Balasannya, sesiapa yang didapati benda itu di kenderaannya, maka dialah sendiri yang menjadi balasannya. Demikianlah kami membalas orang-orang yang zalim.”
Maka Yusuf pun mulailah memeriksa tempat-tempat barang mereka sebelum memeriksa tempat barang saudara kandungnya (Bunyamin). Kemudian dia mengeluarkan benda yang hilang itu dari tempat barang saudara kandungnya. Demikianlah kami jayakan rancangan untuk (menyampaikan hajat) Yusuf. Tidaklah dia akan dapat mengambil saudara kandungnya menurut undang-undang raja, kecuali jika dikehendaki oleh Allah. (Dengan itu pengetahuan), kami tinggikan pangkat kedudukan sesiapa yang kami kehendaki, dan tiap-tiap orang yang berilmu pengetahuan, ada lagi yang di atasnya yang ;lebih mengetahui.”
Mereka berkata, “Kalau dia mencuri, maka (tidaklah pelik), kerana sesungguhnya saudara kandungnya pernah juga mencuri dahulu.” (Mendengar kata-kata yang menyinggung itu) maka Yusuf pun menyembunyikan perasaannya, dan tidak menyatakan kepada mereka, sambil berkata (dalam hati), Kamulah yang lebih buruk keadaannya, dan Allah maha mengetahui akan apa yang kamu katakan itu.”
Mereka pun merayu dengan berkata, “Wahai datuk menteri! Sesungguhnya dia (Bunyamin), mempunyai bapa yang sudah tua, lagi berpangkat. Oleh itu, ambillah salah seorang daripada kami sebagai gantinya, sesungguhnya kami memandangmu daripada orang-orang yang sentiasa berbudi.”
Yusuf berkata, “Kami berlindung kepada Allah daripada mengambil sesiapa pun kecuali orang yang kami dapati barang kami dalam simpanannya. Sesungguhnya jika kami mengambil orang lain, nescaya menjadilah kami orang-orang yang zalim.”
Maka apabila mereka berputus asa daripada mendapat pertolongannya, mereka pun mengasingkan diri lalu bermesyuarat tentang hal itu. Berkatalah ketua mereka (saudaranya yang sulung), “Tidakkah kamu ketahui bahawa bapa kita telah mengambil janji dari kamu yang dikuatkan dengan nama Allah, dan dahulu pun kamu telah mencuaikan janji dan sumpah kamu dalam perkara menjaga keselamatan Yusuf? Oleh itu, aku tidak akan sekali-kali meninggalkan negeri (Mesir) ini sehingga bapaku mengizinkan aku (kembali), ataupun sehingga Allah menghukum bagiku (untuk meninggalkan negeri ini), dan dialah hakim yang seadil-adilnya.”
“Kembalilah kami kepada bapa kamu, dan katakanlah 'Wahai ayah kami! Sesungguhnya anakmu (Bunyamin) telah mencuri, dan kami tidak menjadi saksi (terhadapnya) melainkan dengan apa yang kami ketahui, dan kami tidaklah dapat menjaga perkara yang ghaib.”
“'Dan bertanyalah kepada penduduk negeri (Mesir) tempat kami tinggal (berdagang) dan kepada orang-orang kafilah yang kami balik besertanya. Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang benar.'”
(Setelah mereka kembali dan menyampaikan hal itu kepada bapa mereka) berkatalah dia, “(Tidaklah benar apa yang kamu katakan itu) bahkan nafsu kamu telah memperelokkan pada pandangan kamu suatu perkara (yang kamu rancangkan). Jika demikian, bersabarlah aku dengan sebaik-baiknya, mudah-mudahan Allah mengembalikan mereka semua kepadaku. Sesungguhnya Dialah jua yang maha mengetahui, lagi maha bijaksana.”
Dan (bapa mereka – Nabi Yaakub) pun berpaling dari mereka (kerana berita yang mengharukan itu) sambil berkata, “Aduhai sedihnya aku kerana Yusuf,” dan putihlah kedua belah matanya disebabkan ratap tangis dukacitanya, kerana dia orang yang memendamkan marahnya di dalam hati.
Mereka berkata, “Demi Allah, ayah tidak habis-habis ingat kepada Yusuf, sehingga ayah menjadi sakit merana, atau menjadi dari orang-orang yang binasa.”
(Nabi Yaakub) menjawab, “Sesungguhnya aku hanyalah mengadukan kesusahan dan dukacitaku kepada Allah, dan aku mengetahui (dengan perantaraan wahyu)dari Allah, apa yang kamu tidak mengetahuinya.”
Wahai anak-anakku! Pergilah dan intiplah khabar berita mengenai Yusuf dan saudaranya (Bunyamin), dan janganlah kamu berputus asa dari rahmat serta pertolongan Allah. Sesungguhnya tidak berputus asa dari rahmat Allah itu melainkan kaum yang kafir.”
Maka (bertolaklah mereka ke Mesir, dan) setelah mereka masuk menghadap Yusuf, berkatalah mereka, “Wahai datuk menteri! Kami dan keluarga kami telah menderita kesusahan (kemarau), dan kami datang dengan membawa barang-barang yang kurang baik dan tidak berharga, (untuk menjadi tukaran bagi benda-benda makanan negeri ini). Oleh itu, sempurnakanlah sukatan bekalan makanan bagi kami dan berdermalah kepada kami, sesungguhnya Allah membalas dengan sebaik-baik balasan kepada orang-orang yang bermurah hati menderma.”
Yusuf berkata, “Tahukah kamu (betapa buruknya) apa yang kamu telah lakukan kepada Yusuf dan adiknya, semasa kamu masih jahil (tentang buruknya perbuatan yang demikian)?”
Mereka bertanya (dengan hairan), “Engkau ini Yusufkah?” Dia menjawab, “Akulah Yusuf, dan ini adikku (Bunyamin). Sesungguhnya Allah telah mengurniakan ni'matnya kepada kami. Sebenarnya, sesiapa yang bertaqwa dan bersabar, maka sesungguhnya Allah tidak menghilangkan pahala orang-orang yang berbuat kebaikan.”
Mereka berkata, “Demi Allah! Sesungguhnya Allah telah melebihkan dan memuliakan engkau daripada kami (disebabkan taqwa dan kesabaranmu), dan sesungguhnya kami adalah orang-orang yang bersalah.”
Yusuf berkata, “Kamu pada hari ini tidak akan ditempelak ataupun dipersalahkan (tentang perbuatan kamu yang telah telanjur itu), semoga Allah mengampunkan dosa kamu, dan dialah jua yang maha mengasihani daripada segala yang lain yang mengasihani.”
“Pergilah dengan membawa bajuku ini, kemudian letakkan pada muka ayahku supaya dia dapat melihat, dan selepas itu bawalah kepadaku keluarga kamu semuanya.”
Dan semasa kafilah mereka (meninggalkan Mesir menuju ke tempat bapa mereka di Palestin), berkatalah bapa mereka (kepada kaum kerabatnya yang ada di sisinya), “Sesungguhnya aku ada terbau akan bau Yusuf. Jika kamu tidak menyangka aku sudah nyanyuk (tentulah kamu akan percaya).”
Mereka berkata, “Demi Allah! Sesungguhnya ayah masih berada dalam keadaan tidak siumanmu yang lama.”
Maka sebaik-baik sahaja datang pembawa khabar berita yang menggembirakan itu, dia pun meletakkan baju Yusuf pada muka Nabi Yaakub, lalu menjadilah dia celik kembali seperti sediakala. Nabi Yaakub berkata, “Bukankah aku telah katakan kepada kamu, sesungguhnya aku mengetahui (dengan perantaraan wahyu) dari Allah akan apa yang kamu tidak mengetahuinya?”
Mereka berkata, “Wahai ayah kami! Mintakanlah ampun bagi kami akan dosa-dosa kami, sesungguhnya kami adalah orang-orang yang bersalah.”
Nabi Yaakub berkata, “Aku akan memintakan ampun bagi kamu daripada Tuhanku, sesungguhnya Dialah jua yang maha pengampun, lagi maha mengasihani.”
Maka tatkala mereka (Nabi Yaakub dan keluarganya) masuk (ke Mesir) menemui Yusuf, Yusuf segera menyambut serta memeluk kedua ibu bapanya, sambil berkata, “Masuklah kamu ke negeri Mesir, insyaAllah kamu berada dalam aman.”
Dan dia dudukkan kedua ibu bapanya (bersama-samanya) di atas kerusi kebesaran. Dan setelah itu mereka semuanya tunduk memberi hormat kepada Yusuf. Dan (pada saat itu) berkatalah Yusuf, “Wahai ayahku! Inilah dia taabir mimpiku dahulu. Sesungguhnya Allah telah menjadikan mimpiku itu benar. Dan sesungguhnya Dia telah melimpahkan kebaikan kepadaku ketika Dia mengeluarkan daku dari penjara, dan Dia membawa kamu ke mari dari desa sesudah syaitan (dengan hasutannya) merosakkan perhubungan antaraku dengan saudara-saudaraku. Sesungguhnya Tuhanku lemah-lembut tadbirnya bagi apa yang dikehendakinya, sesungguhnya Dialah yang maha mengetahui, lagi maha bijaksana.”
“Wahai Tuhanku! Sesungguhnya engkau telah mengurniakan daku sebahagian daripada kekuasaan (pemerintahan) dan mengajarku sebahagian daripada ilmu taabir mimpi. Wahai Tuhan yang menciptakan langit dan bumi, engkau penguasa dan pelindungku di dunia dan di akhirat, sempurnakanlah ajalku (ketika mati) dalam keadaan Islam, dan hubungkanlah daku dengan orang-orang yang salih.”
(Kisah Nabi Yusuf) yang demikian adalah daripada berita-berita yang ghaib yang kami wahyukan kepadamu (wahai Muhammad), sedang engkau tidak ada bersama-sama mereka semasa mereka sekata mengambil keputusan (hendak membuang Yusuf ke dalam perigi), dan semasa mereka menjalankan rancangan jahat (terhadapnya untuk membinasakannya).
Dan kebanyakan manusia tidak akan beriman walaupun engkau sangat-sangat ingin (supaya mereka beriman).
Padahal engkau tidak meminta kepada mereka sebarang upah tentang ajaran al-Quran, sedang al-Quran itu tidak lain hanyalah peringatan dan pengajaran dari Allah bagi umat manusia seluruhnya.
Dan berapa banyak tanda-tanda kekuasaan Allah di langit dan di bumi yang mereka menyaksikannya berulang-ulang semasa mereka pergi dan datang, sedang mereka tidak juga menghiraukan dan memikirkannya.
Dan (orang-orang yang beriman kepada Allah), kebanyakan mereka tidak beriman kepada Allah melainkan mereka mempersekutukannya juga dengan yang lain.
(Mengapa mereka bersikap demikian?) Adakah mereka berasa aman daripada didatangi azab Allah yang meliputi mereka, ataupun didatangi hari kiamat secara mengejut, sedang mereka tidak menyedarinya?
Katakanlah (wahai Muhammad), “inilah jalanku, aku dan orang-orang yang menurutku, menyeru manusia umumnya kepada agama Allah dengan berdasarkan keterangan dan bukti yang jelas nyata. Dan aku menegaskan, maha suci Allah (daripada segala i'tiqad dan perbuatan syirik), dan bukanlah aku daripada golongan yang mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain.”
Dan tiadalah Kami mengutus rasul-rasul sebelummu (wahai Muhammad) melainkan orang-orang lelaki daripada penduduk bandar, yang Kami wahyukan kepada mereka. Maka mengapa orang-orang (yang tidak mahu beriman) itu tidak mengembara di muka bumi, supaya memerhatikan bagaimana akibat orang-orang kafir yang terdahulu daripada mereka? Dan (ingatlah) sesungguhnya negeri akhirat lebih baik bagi orang-orang yang bertaqwa. Oleh itu mengapa kamu (wahai manusia) tidak mahu memikirkannya?
(Orang-orang yang mendustakan agama Allah itu telah diberi tempoh yang lanjut sebelum ditimpakan dengan azab) hingga apabila rasul-rasul berputus asa terhadap kaumnya yang ingkar dan menyangka bahawa mereka telah disifatkan oleh kaumnya sebagai orang-orang yang berdusta, datanglah pertolongan kami kepada mereka, lalu diselamatkan sesiapa yang kami kehendaki. Dan (ingatlah bahawa) azab kami tidak akan dapat ditolak oleh sesiapa pun daripada menimpa kaum yang berdosa.
Demi sesungguhnya, kisah nabi-nabi itu mengandungi pelajaran yang mendatangkan iktibar bagi orang-orang yang mempunyai akal fikiran. (Kisah nabi-nabi yang terkandung dalam al-Quran) bukanlah cerita yang diada-adakan, tetapi ia mengisahkan apa yang tersebut dalam kitab-kitab agama yang terdahulu daripadanya, dan ia sebagai keterangan yang menjelaskan tiap-tiap sesuatu, serta menjadi hidayah pertunjuk dan rahmat bagi kaum yang (mahu) beriman.
-------------------------------------------
Nota Kuliah:
Puan Ainon Mohd
Presiden,
Universiti Terbuka PTS
.(JavaScript must be enabled to view this email address)
Hakcipta Terpelihara Universiti Terbuka PTS 2006
salam sume…..
cuber korang beli buku novel AKU MAHU SAIZ S best tau sumer .....:o